祭母文
呜呼吾母，遽然而死。 寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。 其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。 摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。 不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端： 一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。 远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。 爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。 整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。 头脑精密，劈理分情。
事无遗算，物无遁形。 洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。 五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。 恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。 精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤，倾地一角。 次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。 病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。 又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。 大小亲疏，均待报赉。
总兹所述，盛德所辉。 以秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。 念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春晖朝霭。 报之何时？精禽大海。
呜呼吾母！母终未死。 躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。 有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短。 惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。 后有言陈，与日俱长。
尚飨！
摘自《毛泽东诗歌全集》
【译诗】 我深切哀悼我的母亲，她突然之间就过世了。她享年五十三岁，曾生下过七个子女。七子中只剩下三个，也就是毛泽东毛泽民毛泽覃。其余的未能养育成活，他们是二个女儿二个男儿。养育我们三个兄弟，母亲真是历经艰辛。身体受到损害与磨难，并因此染上疾病。母亲此生所经历的种种事情，全部是一部伤心史。我也不忍全都写出来，只待我慢慢和缓地吐露。今天我要说的，只有两个方面。一个是她盛大的德性，一个是她的隐痛或抱恨。我母亲的高尚风格，首先予以推举的是博爱。无论远近亲疏之人，她全都庇养照料。她慈祥而富于同情心，她感动了许许多多的人。她的关爱所到之处，其本质就是真诚。她从不说谎话，也不存有半点欺人之心。她天性严洁端正，没有一丝一毫的虚伪。她生前亲手操办的事情，全部有条有理。她头脑精确缜密，处理事情合情合理。做事也没有什么失算了的，任何事她都能明察秋毫。她清洁干净的风尚，传遍了亲戚邻里。她一尘不染，外表与内心始终如一。她仁、义、礼、智、信五德鲜明，这是做人的大节。整个看她的人格，宛如在我头上照耀。她隐痛抱恨的地方，就是处于君臣、父子、夫妇这三纲的最后。有志向未能舒展，有希求未能获得。母亲精神上的痛苦，以这点最为突出。这究竟怪天呢还是怪人？悲痛得连大地也塌陷了一角。其次她抱憾的是儿女们，要把他们养育成人。兄弟三人就像还未成熟的果实，正处于青黄不接之间。她在病中拉着亲人的手，内心酸楚愁肠百结。她呼唤着儿子们，各自务必要作好人。然后母亲所关怀的，就是至爱亲朋们。有的平时有恩于我家，有的却劳累病苦。无论大小亲朋远友，都有待于报答周济。总结这一切叙述，都是盛德所辉映着的。我会禀受母亲的诚恳，效法她而不违背她。至于母亲的抱恨，我定要加以弥补。铭心刻骨记住这些，心里绝不忘怀。如同春日的朝晖与云霞。何时才能回报母亲呢？要以精卫填海的雄心。悲哉我的母亲，母亲终究不会死的。躯体虽然毁灭，灵魂却万古常青。只要我活着一天，那么每一天都会报母亲之恩。只要我活着一天，都将陪伴在母亲身旁。今日说得太长了，其实时间却很短暂。因此这篇祭文只能提纲挈领，就主要方面简单陈述母亲的事迹。此时在家中祭奠，就聊敬你一杯酒吧。以后对母亲的陈述，将随着日月增长而增长。请享用祭品吧！
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毛泽东母亲文七妹
1919年的毛泽东
再接下来22句是第三层意思，讲说母亲的隐痛及抱恨方面。劈头二句：“恨偏所在，三纲之末。”已说得很明白了，母亲的憾恨就是因为处于三纲的最后。我们知道在一个“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的封建社会里，母亲（也可引申为广大女性）一直都处于受压迫、受统治的地位。处于如此地位，母亲怎能施展她自身的抱负呢，这就是母亲的“恨偏”，她精神上的痛苦在这一点上极为突出。母亲除了有精神上的憾恨以外，还有对儿子及亲朋好友们的回肠百结的牵挂。这也是一种憾恨，因为不能再抚育儿子们了，不能再报答“好亲至爱”了，也不能关心那贫困的亲戚邻里了，这一切她只能交待家人去作。而其中她最关切的是儿子们今后一生定要好自为之，做好人，行善事。
最后9句写在家中祭奠母亲的情况，并收束全文。同时，再次表达自己想对母亲说的话很多，但可惜时间苦短，只能提纲挈领式地从大方面来陈说母亲的伟大与仁爱。
二、品行端正：从来人有三品，持身端正为良。弄文侮法有何长？但见天良尽丧。居心无少邪曲，行事没些乖张。光明俊伟子孙昌，莫作蛇神伎俩。
三、孝养父母：终身报答不尽，惟尔父母之恩。亲意欣欣子色温，便见一家孝顺。乌鸟尚知报本，人子应念逮存。若还忤逆悖天伦，只恐将来雷震。
四、友爱兄弟：兄弟分形连气，天生羽翼是他。只因娶妇便参差，弄出许多古怪。酒饭交结异姓，无端骨肉喧哗。莫为些小竞分家，百忍千秋佳话。
五、和睦乡邻：风俗何以近古，总在族和邻睦。三家五户要相亲，缓急大家帮衬。是非与他拆散，结好不啻朱陈。莫恃豪富莫欺贫，有事常相问讯。
六、教训子孙：子孙何为贤知，父兄教训有方。朴归陇亩秀归庠，不许闲游放荡。雕琢方成美器，姑息未为慈祥。教子须如窦十郎，舐犊养成无状。
七、矜怜孤寡：天下穷民有四，孤寡最宜周全。儿雏母苦最堪怜，况复加之贫贱。寒则予以旧絮，饥则援之余膳。积些阴德福无边，劝你行些方便。
八、婚姻随宜：儿女前生之债，也宜随分还他。一时逞兴务繁华，曾见繁华品谢。韩侯方歌百两，齐姜始咏六珈。大家从俭莫从奢，彼此永称姻娅。
九、奋志芸窗：坐我明窗讲习，几曾挥汗荷锄。驱蚊呵冻志无休，诵读不分昼夜。任他数伏数九，我只索典披图。桂花不上懒人头，刻苦便居人右。
十、勤劳本业：天下有本有末，还须务本为高。百般做作尽糠糟，纵有便宜休讨。有田且勤尔业，一艺亦足自豪。栉风沐雨莫乱劳，安用许多机巧。
二、赌博：人惟懒惰，遂交赌友。赌尽家资，一无所有。三五成群，将为盗薮，且引匪徒，钻墙窥牖。外盗即奸，中构亦丑。博棋好饮，不顾父母。不此之戒，祖岂尔佑。
三、争讼：争长竞短，都是客气。讼到公庭，太爹小的。出与人言，扬扬得意。不知当官，吁天抢地。倘或理亏，受刑系累。幸而胜焉，也要破费。莫逞雄心，免贻后悔。
四、攘窃：冥窃暗偷，谓莫予见。一朝败露，捕拿到县。招认受刑，皮穿肉颤。差役起赃，辱及女眷。饱捕亡家，东逃西窜。死不入祠，生有何面。凡我子孙，莫拈钱断。
五、符法：法打包身，摩拳擦掌。打架行凶，强牵强抢。犯法遭刑，捷如影响。为首为从，那个漏网。大则抵伤，小则笞杖。不思肌肤，父母生养。忘身及亲，你去想想。
六、酗酒：世上是非，多起于酒。加以贪杯，愈丧所守。乱语糊言，得非亲友。甚至醉时，胆大如斗。酗酒放风，裂肤碎首。醒后问之，十忘八九。何如节饮，免致献丑。
七、为胥隶：人在乡村，闲言存养，一入衙门，便如魍魉。一票一签，几斤几两。只讲盘子，不思冤枉。少不得意，一索三掌。怒气冲天，报施不爽。快活赚钱，休作此想。
八、为僧道：邪说异端，莫如僧道。高者谈元，卑者应教。昔者昔贤，辟佛辟妙。倘非虚无，何故抹倒。人有五伦，僧归一扫。尽如此辈，人类绝了。邪正两途，各宜分晓。
九、谋风水：既有天文，必有地理。得之有缘，非可妄取。近听术人，动谋风水。他人祖茔，恃强破毁。或牵或骑，连讼不已。死即不安，生何利矣。戒之戒之，牛眠在迩。
十、占产业：凡人产业，各有抵址。窥其唇联，奸谋顿起。得寸进尺，造契造纸。曾不数年，弃如敝屣。向所越占，几能到底。拱手让人，落魄而已。何如守分，免受嗤诋。
韶山冲毛氏宗祠对联
二、现在之福得于祖宗不可不享享之必报，将来之福贻于子孙不可不培培之必昌。
三、学毕致尧舜禹文武周孔孟之道乃为真学，人能修君臣父子兄弟朋友之伦实为完人。
四、太极所生历钟瑞气，华胄之后定有达人。
五、春风南岸留辉远，秋雨韶山洒泪多。
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