【潇洒毛泽东-384】魂归民心，这才是毛泽东的归宿！--为什么毛泽东的遗体不能火化？

【潇洒毛泽东-384】魂归民心，这才是毛泽东的归宿！

--为什么毛泽东的遗体不能火化？

【核心提要】毛泽东的伟大就在这里，其身，是个人的；而其心，已经属于人民、属于整个中国、整个世界。圣人无常心，以百姓心为心；而作为百姓，也应该将圣人之心化为己心，使自己成圣成贤。但遗憾的是，毛泽东读懂了人民，而人民却很少读懂毛泽东。圣人知百姓之心，而百姓却不知圣人之心。

盖棺论定、入土为安，这两个成语代表着中国人对待逝者的态度。用于他人，大都无所谓，但有人大代表却提出，将毛泽东遗体火化，迁出天安们，并列举了一大堆冠冕堂皇的理由。不管这种提案拿出了什么理由，但在本质上，这种思想只看到了毛泽东的遗体，没有看到毛泽东背后的民心和民意，更没有看到国体和政体。形而下者谓之器，形而上者谓之道。普罗大众不是哲学家，他们看待事物大都看不到形而上的道，只能看到形而下的器，就毛泽东而言，他们大都看不透毛泽东思想这种无形的精神和灵魂，而只能看到毛泽东那有形的音容笑貌。

毛泽东的头像挂在天安门城楼，这就是一种象征，标志着毛泽东缔造的共和国是属于人民的，标志着共产党领导的社会主义政权是人民的政权；尽管存在严重的变质，但毛泽东的存在说明，这种变质还没有完成质变，热爱毛泽东的群众就依旧对这个政权心存期许、抱有希望。

作为形而上的道，毛泽东思想已经成为中华民族在上个世纪那波澜壮阔的历史画卷中所创造的时代精神的精华，它不但成为中华传统文化的一部分，不但成为中华民族的新国学、活国学，而且也铸就了党魂、军魂、国魂和民魂，铸成了中华民族的集体性格。但做为形而下的器，毛泽东的遗体还依旧躺在天安门，络绎不绝的吸引着那些热爱怀念他的人们，去瞻仰他的遗容。有谁知道，在毛主席纪念堂内外、在庄严的天安们广场、在人民英雄纪念碑前，曾经洒下了人民群众的多少热泪。

是的，毛泽东牵动民心，毛泽东牵动国体，那记录毛泽东一举一动的影像资料，都已经成为珍贵的历史瞬间；毛泽东的所有遗物，都已经成为保存于博物馆的历史文物；毛泽东遍布中华大地的足迹，也都成为红色旅游的景点；就连毛泽东的生日，都成为人们的节日；而有关毛泽东的文字，都成为人们关注的对象、思索的素材，成为历史学家、政治学家们的研究课题。

毛泽东也没有想到，在他去世三十多年之后，他依旧是共和国的中流砥柱，依旧是全世界所有追求正义的人民所高举的旗帜；即使躺在天安门，却不妨碍他依旧屹立成共和国的坚固柱石，屹立成全世界人民的精神偶像。

毛泽东评价自己一生只干了两件事，一件是用枪杆子把蒋介石赶到了台湾，另一件则是发动了文化大革命。对于前者，反对的很少，赞成的很多；而对于后者，赞成的很少，反对的挺多。

而改革开放三十年来，整个中国社会的乱象又激发人们开始重新审视并反思文革，这种反思形成了截然对立的两大阵营：代表工农群众的左派，重新发现了文革的价值，主张为文革平反；而代表先富群体的右派，则极力妖魔化文革，甚至妖魔化毛泽东。

毛泽东已经离开我们，但他的思想和精神却在整个中华民族的上空徘徊笼罩，对文革的反思使得整个中国陷入了左右之争，这种思想意识形态的混乱表明：毛泽东虽已盖棺，但远远还没有论定；毛泽东即使入土，也不会为安：民不安、党不安、国亦不安；他的英灵也会不安。

毛泽东不是他自己，而是党魂、军魂、民魂、国魂。改革开放三十年，使得整个中国一度失魂落魄。而今，我们正处于“找魂、还魂”的阶段。在这个“魂”没有附体于国体和政体之前，在毛泽东的思想和精神没有完全锤炼、铸就整个国家和民族的精神和性格之前，在毛泽东思想没有与时俱进地驱动起整个政体国体之前，在毛泽东思想没有促成进入21世纪的中华民族再一次在精神上屹立起来之前，毛泽东的遗体尽管已经没有活人的意识，但在广大人民群众的心中，毛泽东的遗体还是毛泽东思想的载体。在这个时候，如果火化毛泽东遗体，使其迁出天安门，等于动摇并自乱党心、军心、民心和国心，结果只能是上下不安、举国大乱。

毛泽东的伟大就在这里：其身，是个人的；而其心，已经属于人民、属于整个中国、整个世界。圣人无常心，以百姓心为心；而作为百姓，也应该将圣人之心化为己心，使自己成圣成贤。但遗憾的是，毛泽东读懂了人民，而人民却很少读懂毛泽东。圣人知百姓之心，而百姓却不知圣人之心。

因此，在群众没有真正理解读懂毛泽东之前，在毛泽东思想的软件没有驱动起亿万人民的大脑而造就一大群小毛泽东之前，在毛泽东的精神没有还魂并驱动起中国的国体和政体之前，毛泽东的遗体还是应该躺在天安门。而等到实现了共产主义、消灭了阶级，等到中国人民对文革进行了深刻的审视和反思并使自己也纷纷成为小毛泽东的时候，等到上下左右对毛泽东的认识达到一致的时候，毛泽东的遗体才能入土为安，那将是国安、民安、天下安。