【西欧行-20】拜访马克思故居【原创】

利特尔城伟人居，
天降大任马克思。
两个发现宣千古，
一部奇书世人迷。
卡尔揭示资产者，
中华高举共产旗。
魂归故里英名在，
缅怀无限寄深思。

 
注：

(1)一部奇书--指《资本论》。参见《北京日报》许民彤文章：《读<资本论>为何成时尚》

(2)两个发现--一是唯物史观；二是剩余价值理论。恩格斯在谈到马克思的功绩时指出：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律”，“还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了”。“一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现”。(恩格斯《在马克思墓前的讲话》)

 
11月24日腹吟，25日晨修改于利特尔市恩帕宾馆

【西欧行-18】法-卢-德途见【原创】 2013.01.09 
 
【西欧行-18】法-卢-德途见【原创】

【西欧行-17】巴黎感怀【原创】 2013.01.09 
 
【西欧行-17】巴黎感怀【原创】

【西欧行-08】汉堡咏叹【原创】 2012.12.17 
 
【西欧行-08】汉堡咏叹【原创】

【西欧行-09】威格萨克【原创】 2012.12.18 
 
【西欧行-09】威格萨克【原创】

【西欧行-11】西欧见闻【原创-13P】 2012.12.27 
 
【西欧行-11】西欧见闻【原创-13P】

【西欧行-03】巍尔道感言【原创】 2012.12.05 
 
【西欧行-03】巍尔道感言【原创】

【西欧行-06】智者乐水【原创】 2012.12.14 
 
【西欧行-06】智者乐水【原创】

【西欧行-04】北德郊野【原创】 2012.12.06 
 
【西欧行-04】北德郊野【原创】

【潇洒毛泽东-71】怎样评价毛泽东最科学？ 2012.11.02 
 
【潇洒毛泽东-71】怎样评价毛泽东最科学？

【西欧行-02】短诗两首【原创】 2012.11.29 
 
【西欧行-02】短诗两首【原创】

【西欧行-05】特-海途中【原创】 2012.12.11 
 
【西欧行-05】特-海途中【原创】

【西欧行-16】法兰西咏叹【原创】 2013.01.07 
 
【西欧行-16】法兰西咏叹【原创】

历史上六次反对毛泽东均付出了惨痛的代价

作者：武阳龙

    质疑反对毛泽东，非今日始，而是从建党以来便开始了；但是，每一次反毛，都导致大批的党员、战士、干部、支持红军的百姓尸横遍野，血流遍地！

   正视历史，多少沉重代价才能证明毛泽东的路线正确？且看历史上一次次反毛行动带给党和部队群众的沉痛的血淋淋的教训：

第一次反毛行动：地点，井冈山。反毛执行者：湖南特委周鲁！反毛措施：以中央的名义，开除毛泽东的党籍；罢免毛泽东前委书记职务，降职为师长；不听毛的正确意见，悍然把井冈山的红军主力全部拉出去支援湘南暴动！

   反毛后果：由于红军主力倾巢外出，致使井冈山防御空虚，被国军乘势攻占，占据长达一个月，在这一个月内，周围乡村县镇支持红军的百姓每天都被血淋淋的屠刀在屠杀，国军叫嚣“石头要过刀，茅草要过火，人要换种”，各村党组织遭破坏，大批农委会成员被屠杀，赤卫队及其家属杀得血流遍地，据史料记载，死亡百姓近两万；而支援湘南暴动的主力还没到，暴动便遭失败，朱德率败军撤退，被毛率军迎接上井冈山，重夺根据地。

   最令人无语的是，周鲁宣布的中央命令，开除毛泽东党籍，后被证实为：中央只是撤消毛泽东中央政治局候补委员。近两万根据地群众的人头，为这一次反毛行动划下句号！

   第二次反毛行动：地点，井冈山。反毛执行者：湖南省委特派员杜修经；反毛措施：A，不顾现实不可能实现，挟省委指示信逼毛向湘南攻打大城市,并说这是“绝对正确”,必须“毫不犹豫”执行;B，乘毛在永新指挥反会剿，鼓动28团、29团“打回老家去，回家割稻子”，“穷山沟没前途，唯有打大城市才是符合中央决议”；C，撤消毛泽东前委书记的职位，推选陈毅担任。

   反毛后果：29团官兵全军覆灭，28团折损绝大多数，仅萧克一个连一百多人突围撤走。而反会剿的毛泽东久等28、29团援兵不至，寡不敌众，被迫转移后撤。井冈山根据地重新落入国军控制，又一场疯狂的血洗群众的大屠杀开始了，据史料记载，这次“八月失败”，因根据地扩大，导致死的群众更多，三万多群众死于敌人的刀下！29团干部战士死光，28团几乎死光，三万多群众死于屠杀，这就是第二次反毛造成的惨烈后果！

   第三次反毛行动：地点，赣南。反毛执行人：临时军委书记兼政治部主任刘安恭; 反毛措施：刘安恭认为“政治和军事必须分开，毛泽东这个前委书记只能管地方事务，不要插手军队问题”。在红军中大肆宣称“毛泽东是反中央派，而他是拥护中央派”，号召广大指战员跟他走。在七大通过选举罢免毛泽东的前委书记职位，全面夺取毛的权力。

   反毛后果：朱刘在出击闽中和冒进东江中连吃败仗，刘安恭牺牲，史料记载部队损失惨重（数千人战士惨死）。议论四起，军心涣散，几近散架。

   第四次反毛行动：地点，中央苏区！反毛执行者：以博古、李德、周某某为首的中央领导；反毛措施：全面夺权，让毛泽东彻底离开权力中心，第一次提出“毛派”口号，几乎打倒斗死全部毛派！

   反毛后果：中央苏区彻底沦陷，三十多万红军死亡惨重，仅剩3万余人，中央被迫长征。根据地群众迎来了惨烈的大屠杀，据史料记载，共计600多万根据地群众被杀戮一空，千坟岗，万人坑到处都是，被灭族，灭门者不计其数！30万红军尸横遍野，600多万根据地群众血流千里，这就是以中央领导集体反毛的恐怖后果！

   第五次反毛行动：地点，川陕边界；反毛执行人：张国焘；反毛措施：A：看毛中央地位高，便声称追究丢失中央苏区的责任，却不料让真正的责任人老三人团恼羞成怒，一致团结在毛周围，对抗张国焘；B：倚仗麾下势力，伸手要权；C：过草地时分裂红军，自立中央，宣布以张闻天、周恩来、毛泽东为首的中央非法！

   反毛后果：据史料记载，八万多红四方面军在分裂过程中折损一半，后又在西征中近乎全军覆灭！

   第六次反毛行动：反毛执行人，王明；反毛措施：分裂中央，在武汉另搞一套，跟延安的中央严重对立！而延安的中央，实际上是团结在毛泽东周围的正确路线，王明针对的，还是毛泽东。

   反毛后果：据史料记载，新四军九千多人惨遭国民党军队八万多人包围，全军覆灭！而新四军实际掌控者副军长（实为政治委员）项英是服从博古命令的，应负这次悲剧的主要责任！

   上述六次反毛行动，是最最典型的反毛行动，每一次都不听毛泽东的话，夺去毛泽东的权，取而代之，结果就是撞得头破血流，战士群众死伤惨重。

   毛泽东为何能最终得到全党有识之士的一致信任，一致推崇，就是因为每一次巨大的危机，都是毛泽东力挽狂澜，把革命的事业从濒临失败的边缘挽救回来，他实事求是的风格，智慧超群的兵法，是在几百万死亡军民的血淋淋教训中，一次次震撼着每一个有良知的共产党员，让他们认识到：跟着毛泽东，就能打胜仗，反对毛泽东，就得打败仗，就得付出血的代价！

   事实证明，毛泽东具有英明的历史眼光！

《心之力》一文著于1917年，时年毛泽东仅24岁，堪称神州少年之楷模。

此文曾被老师杨昌济打了满分（100分）。

《心之力》当年在湖南一师广为流传和誊抄，后一度失传，今终于被湖南一师当年同学的后代所发现。

从中可以看出，尽管当时毛泽东才24岁，但已初现大志。

 心之力

宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。

有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天灾兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可唆引强盗侵犯，奴役掠夺，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、亡我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。

若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！

心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。

中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。

力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。

夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。

自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。

四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。

自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？

千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。

今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。

普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。

虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！

天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。

故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。

大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。

故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。

故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。

毛泽东少年时期诗作

五言诗·咏指甲花　　

（1907年夏，因为1893年年底出生，时年13岁）　

百花皆竞春，指甲独静眠。

春季叶始生，炎夏花正鲜。

叶小枝又弱，种类多且妍。

万草被日出，惟婢傲火天。

渊明独爱菊，敦颐好青莲。

我独爱指甲，取其志更坚。

杂言诗·耕田乐

(1907年，时年13岁)　　

耕田乐，天天有事做。　　

近冲一墩田，近水再墩望，多年副产积满仓。　　

农事毕，读书甚馨香，坐待时机自主张。　　

七绝·呈父亲

（1910年秋，时年16岁）　　

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。　　

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。　　

七绝·咏蛙

（1910年，时年16岁）　　

独坐池塘为虎踞，绿杨树下养精神。　　

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。　　

四言诗·《明耻篇》题志　　

（因袁世凯与倭寇签订21条而激愤）

（1915年，时年21岁）

五月七日，民国奇耻。

何以报仇？在我学子！　　

杂言诗·意志之锻炼

（1917年，时年24岁）　　

夫力拔山气盖世，猛烈而已；

不斩楼兰誓不还，不畏而已；

化家为国，敢为而已；

八年于外，三过其门而不入，耐久而已。

1953年，吕厚民为毛主席和李敏、李纳、毛远新在溜冰场上拍摄的一张照片。

商鞅徙木立信论

（作者 毛泽东，1912年，时年19岁）　　

吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。　

法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其 不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。　

政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可 言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对，抑又何哉？　　

商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大 之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法 惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。　　

此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？

吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各国文明国民闻之，当必捧腹而笑，噭舌而讥矣。呜呼！吾欲无言。

　　早在建国以前，毛泽东就已大力提反对贪污腐败。他在阅读郭沫若《甲申三百年祭》后，为李自成的失败唏嘘不已：“实则自秦国以来2000余年推动社会向前进步者因骄傲而腐败，因腐败而亡国。一个含辛茹苦冲锋陷阵，流血流汗打出来的政权，居然没几天就糟蹋殆尽，真可谓‘打江山18年，坐江山18天’。这个悲惨的结局令人胆寒，这种‘错误’谁犯得起？”

　　退赔清单

　　1959 年9月的一天，在庐山，尽管窗外的阳光明媚，办公室里，毛泽东的心情却十分的沉重——他刚刚听说，自己身边某些工作人员，利用职务之便无偿或低价收受地方送的一些水果、茶叶、丝绸等土特产。早在建国以前，毛泽东就已大力提倡反对贪污腐败。他在阅读郭沫若《甲申三百年祭》后，为李自成的失败唏嘘不已：“实则自秦国以来2000余年推动社会向前进步者因骄傲而腐败，因腐败而亡国。一个含辛茹苦冲锋陷阵，流血流汗打出来的政权，居然没几天就糟蹋殆尽，真可谓‘打江山18年，坐江山18天’。这个悲惨的结局令人胆寒，这种‘错误’谁犯得起？”

　　现在，当他听说身边工作人员存在着不正之风，心情不禁沉重起来，他吩咐：“叫汪东兴来我这里。”汪东兴曾经跟随他走过茫茫草地，翻过终年积雪的大山，出生入死，时任江西省副省长。汪东兴一到，毛泽东就神情严肃地指示：“你回来吧，主管第一办公室，你回来的第一件事情就是整风！” 整风运动自上而下进行，在着手进行调查的同时，汪东兴还在内部进行了批评和自我批评。汪东兴带领大家重新学习了毛主席《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》，以及《三大纪律八项注意》等文件，随后，汪东兴又把毛泽东身边工作人员收受土特产的具体情况，印成一份材料呈报给毛泽东。很少发脾气的毛泽东看到汇报后，大发雷霆：“我的话你们就是不听，遇到暂时困难都过不去，脱离了群众，你们必须回到人民群众中去！”

　　按照毛泽东的要求，一些工作人员的职位进行了调整。“成由简朴败由奢”，中国共产党在艰辛中成长，靠着“小米加步枪”打败了国民党的精锐部队，现在建国了，可千万不能经不住“糖衣炮弹”的进攻啊！为此，毛泽东不惜拿出自己的稿费，指示按照实际收受情况，一路退赔了2万多元！这就是现保存于韶山毛泽东遗物馆的这张退赔清单的来历！

　　毛泽东倡导艰苦奋斗，毕生保持朴素节俭的生活作风。作为人民领袖，他始终严于律己，克己奉公，从不利用自己的地位和权力谋取任何私利。在韶山毛泽东同志纪念馆保存的6000多件毛泽东遗物中，有大量与毛泽东生活有关的单据、账册，如礼品清单、收支报表、“燕菜”帐(图19)等等。这些档案真实地映射出一代伟人高尚的道德情操和崇高的人格风范。

　　毛泽东作为一代伟人，受到全世界人民的爱戴和崇敬。特别是新中国成立后，世界上许多国家的领导人和人民给毛泽东赠送了不计其数的礼品，以表达他们的敬爱之情。

　　然而毛泽东无论是在延安窑洞还是在北京中南海，他始终以一个普通公民自居，时刻做到严于律己，克己奉公，从不利用自己的地位谋取任何私利。对于送来的礼品，毛泽东要求身边工作人员一律造册上交国库。

　　毛泽东先后收到很多珍贵的礼物。如1964年非洲一个国家的总统送了一个大象牙，两个人都抬不动；瑞士总统送了金表两块。工作人员回忆，当时把这两块金表给毛泽东看，问他是否留下，毛泽东说：“这种礼品不能要，谁当主席他送给谁，你当主席也会送给你。我是代表人民的，这种礼品不能收，一定要送仓库。”

　　毛泽东的礼品，多由中央秘书室办理，也有警卫局以及毛泽东身边工作人员办理的。礼品种类五花八门，从1958年至1959年礼品清单上看，有广播收音机、摄影软片、立体幻灯机、兔毛背心、雨衣、地毯、枕席、龙须草席、海产标本、人参、鹿茸、酒杯等物品，共计40余种。这些礼品大部分是单位送的，也有个人送的，如 1959年11月25日，香港太古船坞的杨慎德送仿古玉鲁两件，玉扁笄一件；1959年10月17日，上海的黄正和送刻有八届八中全会公报的永久牌钢笔一支；1959年10月15日，西安的谢芝镜送象牙筷一双；1958年12月10日，唐山杨庆俭送人参两棵；1958年12月29日，甘肃谢成德送熊掌、鹿茸五斤等等。对于送来的礼品，只有极少数几件，如西哈努克亲王送的公文包、齐白石送的砚台、郭沫若送的手表等被毛泽东留下，其余的都造表交公。毛泽东留下这极少的几件，是由于与送礼人有较浓厚的私人情谊。

　　解放初期，地方上常常向北京送一些土特产，请中央领导同志品尝，以表达心中的敬意。第一次全国人民代表大会期间，周恩来总理召集各省的书记、省长等负责人在小会议室开会。他说：“我根据毛主席的意见，找你们来谈，各地向中央赠送土特产的做法是不好的，这是劳动人民辛勤劳动生产出来的果实，我们白吃，这种风气要不得。以后你们谁送东西来，我们一定原封不动退回，而且要批评。”

　　六十年代初，民主人士黄炎培先生到杭州龙井茶产地梅家坞参观制茶。黄炎培要买一罐龙井茶送给毛泽东，茶场的同志听说非常高兴，精选了上等的好茶，并且坚决不肯收钱。黄炎培只好带回北京，送给毛泽东，并写了一封信说明情由。后来，毛泽东委托别人把这罐茶叶送还了梅家坞茶场，并且表示感谢。

　　毛泽东不仅拒礼，而且反对送礼。早在七届二中全会上他就提议：不祝寿；不送礼；少敬酒；不拍掌；不以人名作地名；不要把中国的同志和马、恩、列、斯平列……。在他看来，全心全意为人民服务永远是共产党人的宗旨，那种利用个人特殊身份和地位，贪图享受、营私舞弊、中饱私事囊的做法是与人民的利益背道而驰的。无私者永远无畏。毛泽东就是无私奉献的光辉典范。

                引：《走进毛泽东的遗物馆》夏佑新著     

【潇洒奇闻-07】四川绵阳8l岁老人建毛泽东庙

这座庙是四川绵阳一位81岁老人所建，为退休工人，曾经服过役，不识字，1981年在自己的自留地上一砖一瓦建起了这座庙子。以前旁边有座小庙，叫洪恩寺，毁于文革。重建后，取名红恩寺。平常没人，初一和十五香火旺盛。

 
老人说，现在的人啊！把毛主席、周总理、朱总司令都忘了，建这个庙子，就是记住他们。当游客问，以后还扩建吗？老人说，要看以后形势发展如何，生活好了，社会不危险了还要扩建。老人说，建这个庙子，开始佛教协会不批准。游客问：为啥子？老人：我们这样的民间庙子多了，佛教协会管的庙子，香火钱就少了。

06.红恩寺其它神像

 

 

wuling4104 的 毛泽东与佛教

 

 

 

拜石头为干娘，毛泽东的外祖母与母亲都笃信佛教。在毛泽东出生前，毛泽东的母亲文七妹已生过两胎，均夭亡。1893年12月26日，文氏生下第三个儿子毛泽东，格外疼爱。她唯恐这个儿子再夭折，多方烧香拜佛，并念佛吃斋，她坚持吃“观音斋”的历史从这个时候开始。 文氏还不放心，为了使儿子“根基稳固”，她将毛泽东寄居娘家，拜后山龙潭口一块巨石为干娘。文氏娘家有个龙潭，内有清泉流出，四季不竭，且挺着一块石头，高二丈八，宽二丈，石下传说镇有一妖怪，石上建有小庙，人们称为“石观音庙”，远近闻名，经常有人前来祷告。毛泽东出生不久，外婆就和文氏把他抱到“石观音庙”烧香叩拜，拜石头为干娘。因毛泽东排行第三，小时候大家便叫他“石三伢子”。     随母亲信佛，文氏虽未读书，但佛教思想对她影响极深。毛泽东在母亲身边耳濡目染，从小也跟随母亲信仰佛教。1909年，因为母亲生病许过愿，毛泽东曾到南岳朝山进香。毛泽东还经常和母亲一起到附近的凤凰山的佛寺里去拜佛。他自家的堂屋供有佛菩萨像，也是依时按节烧香叩拜，从未间断。同时，也拜天地，祭祖宗。1959年6月，毛泽东重返故居时，还指着堂屋正中摆过神龛的地方风趣地说：“这是我初一、十五工作过的地方！” 佛教讲慈悲、布施、平等、博爱，这些思想在毛泽东母亲身上有完整的反映。她心地善良，对贫苦人富有同情心，经常瞒着丈夫给贫苦乡亲接济粮食。在饥荒时，穷人乞讨，她更是多加布施。母亲去世后，毛泽东有《祭母文》曰：“吾母高风，首推博爱”，并说：“世界上有三种人，损人利己的人；利己而不损人的人；可以损己而利于人的人。我母亲正是最后一种人。” 　　母亲的美德对毛泽东影响极深，使毛泽东从小就对弱者极具有同情心，并与母亲一样经常帮助别人。一直到他成为伟人之后，他仍旧继承和发扬这些美德。解放后，毛泽东经常给父老乡亲和师友，尤其是生活困难者多次寄钱。还邀请他们到北京叙旧，设宴款待，送给许多礼物。而他自己则节衣缩食，吃、穿很普通，生活相当俭朴。这些无疑是幼年受母亲影响的缘故。 两“党”之间的斗争　　毛泽东的父亲毛顺生不信佛教，他一心想的就是发家致富，对妻子和儿子的施舍行为非常不满，甚至体罚和责骂毛泽东。因此在家庭内部出现了两种不同的思想倾向，正如毛泽东同斯诺所说：“我们家分成了两个‘党派’。一个是我父亲，是执政党；反对党由我、母亲和弟弟组成，有时甚至包括雇工。但反对派组成的‘联合阵线’内部也存在意见分歧。我母亲主张不直接进攻的政策。她批评任何明显情绪表露和对执政的公开反抗，她说这不是中国人的传统。” 　　家庭出现了矛盾，反对党认为其根源是父亲不信佛，导致思想分歧。因此，大家千方百计引导毛顺生信佛。毛泽东同斯诺说过：“因为我母亲虔诚地信奉佛教，她向孩子们灌输宗教信仰，我们都因自己的父亲不信佛而难过。我九岁时，就同我母亲认真地议论过我父亲缺少对佛菩萨虔敬的诚心。从那以后，我们曾多次试图改变他，但却没有成功。他只是骂我们，我们被他的进攻所制服，只好败下阵来另想办法。而他就是对佛教不买账。”（以上均引自《西行漫记》） 　　尽管父亲反对信佛，但毛泽东和母亲仍旧我行我素，并在生活中搞慈悲布施活动。在穷人们“吃大户”那年，父亲囤积谷子不肯平粜。父亲要毛泽东收一笔账，毛泽东就在收回的路上将钱分给了几个衣衫褴褛的穷人。毛泽东有个堂叔生活非常困难，毛顺生想“乘人之危”买下他的水田，这遭到了毛泽东和母亲的坚决反对，并且又偷偷去接济这位穷本家。 “佛教是文化”　　毛泽东走上了救国救民的道路，成为一位伟大的无产阶级革命家，但是，他一直认为佛教是中国的传统文化，这个观点他是始终没有改变的。 　　据他的卫士李银桥回忆，毛泽东在延安时，有一天和李银桥出去散步。毛泽东说：“我们去看看寺庙，好吗？”李银桥说：“有什么看头，都是些迷信。”毛泽东说：“片面，片面，那是文化，懂吗？那是名胜古迹，是历史文化遗产。”正因为如此，所以毛泽东认为：中国的革命不仅不能一下子否定传统，在某种程度上还要借助传统。1942年11月2日毛泽东在西北局高干会议上讲过这样一番话：要把最高原则同群众当前的日常要求联合起来。像破除迷信、婚姻自由、社会主义、扩大城市都不要忘记，可是有一条一定要按照群众的要求，才算联系群众。接着他又以彭湃同志的活动为例说：彭湃同志是农民运动大王，他是留学生，是中共中央委员呢！他自己去拜观音菩萨，老百姓二月十九日去拜，那天他也去，如果不去人们就会认为他这个人不大正派，连菩萨都不信。 “不懂得宗教，只红不专”　　据毛泽东的图书管理员逢先知回忆，毛泽东重视宗教问题，特别重视佛教经典的学习和研究。代表中国几个佛教宗派的经典如《金刚经》、《六祖坛经》、《华严经》，以及研究这些经典的著述，他都读过一些。对于禅宗学说，特别是它的第六祖唐朝高僧慧能的思想更注意一些。禅宗不立文字，通俗明快，使佛教在中国广为传播。《六祖坛经》一书，毛泽东要过多次，有时外出还带着，这是一部慧能圆寂后由其弟子编纂的语录。哲学刊物上发表的讲禅宗哲学思想的文章，毛泽东几乎都看。 　　毛泽东阅读经书，既作为哲学问题来研究，也当作群众工作问题来看待。他在1961年1月23日同班禅说：“我赞同有些共产主义者研究各种教的经典，研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题，群众有那样多人信教（据近年公布世界上有基督徒16亿，穆斯林10亿, 佛教徒3亿多，大部分在亚洲和中国。笔者注），我们要做群众工作，我们却不懂得宗教，只红不专。”1963年12月30日，毛泽东在一个文件上写了一个批语：“对世界三大宗教（耶教、回教、佛教）至今影响着广大人口，我们却没有知识，国内没有一个由马克思主义者领导的研究机构，没有一本可看的这方面的刊物。”可见毛泽东对宗教问题是非常重视的，可惜人们没有理解和执行。 　　毛泽东一生跟书形影不离，他身边的书也常有佛教经典。据逢先知提供的书目单，1959年10月23日毛泽东外出前指名要带走的书籍，除马、恩、列、斯、黑格尔、费尔巴哈、诸子百家、朱熹、王夫之、二十四史、资治通鉴等书外，指名要带的佛经有《六祖坛经》、《般若波罗蜜多心经》、《法华经》、《大涅槃经》。可见，正因为毛泽东博学多闻，才使他成为一代伟人。　  (转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_17146.htm)

    1、毛泽东把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国。

    所以，从政治上讲：毛泽东是中国历史上一位伟大的改革家。

    2、毛泽东指挥一支长征后不到三万人的军队，转战南北，通过“辽沈”、“平津”、“淮海”三大战，彻底打败了蒋介石领导的八百万军队。现在仍然是美军西点军校教科书的《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》就是毛泽东军事理论的代表著作。  

    所以，从军事上讲：毛泽东是中国历史上一位伟大的军事家。

    3、毛泽东一生坚持自己的理念：“为人民服务”。至古帝王为自己，顶多为了江山社稷。毛泽东却始终高举“为人民”的大旗，这是任何一个帝王所望尘莫及的。

    所以，从民心上讲：毛泽东是中国绝大多数低层民众的“大救星”。

     4、毛泽东一生廉洁。两袖清风，廉洁勤政。作为最高领导人能够艰苦朴素过一生，最奢侈的食物也就是一碗“红烧肉”。痛恨贪官污吏，亲自批出尚方宝剑，痛斩高级贪官张子善和刘青山。而且要求自己的子女和后代廉洁奉公。

    所以，从廉洁上讲：毛泽东是中国最廉洁的领袖人物。

    5、毛泽东一身正气。敢于对苏、美两霸说“不”！敢于捍卫民族利益和国家利益。敢于勒紧裤带，顶住苏美“外科手术”式打击的威胁，搞出了“两弹一星”，让后人在毛泽东撑起的“核保护伞”下过太平日子。

    所以，从胆略上讲：毛泽东是中国最有骨气的领导人。

     6、毛泽东重视人民的疾苦。明确指示医院：“不能为金钱服务、不能为特权服务。必须救死扶伤，实行革命的人道主义”。在缺衣少药的年代，坚持“送医送药下乡”；穷则思变的在农村创立了“赤脚医生”；咬牙坚持国家补贴搞公费医疗和合作医疗，解决广大群众治病难的疾苦；真抓实干的在全国彻底消灭了性病、消灭了麻风病、消灭了血吸虫病。

    所以，从医学上讲：毛泽东真是华佗在世。

    7、毛泽东重视教育。明确指示学校：“教育必须为工农兵服务，必须与生产劳动相结合，必须培养德智体全面发展的学生”。在国民经济十分困难的情况下，坚持“义务教学”。在毛泽东时代，小学学费为1.5元/学期(还包括课本费)。大学全免学费，而且师范、石油、铁路、航空、邮电等大学还给大学生发工资。这样的免费教育体系在今天已经成为千古绝唱。

    所以，从教育上讲：毛泽东是比孔夫子更伟大的教育家。

    8、毛泽东重视国民经济发展和改善人民生活。为了维护国家的主权和尊严，毛泽东时代的中国既有“帝国主义封锁”，也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下，毛泽东坚持发展经济，亲自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》，把一穷二白的旧中国，一举改造成为一个“既无内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。毛泽东甚至对农民的种地也亲自提出了著名的“土、肥、水、种、密、保、管、工”八字方针。即使在文化大革命期间也没有影响工作生产，毛泽东都一再向全国发出“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示重视发展经济。

    所以，从经济上讲：毛泽东是务实的经济学家。

     9、毛泽东历来重视民主和支持民主。早年参加了著名的“五四运动”等民主运动，在党内坚持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来，到群众中去；要相信群众、要依靠群众”的民主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。在社会上坚持“让人说话，天不会垮；不让人说话，天总有迟早要垮”。坚持“大鸣、大放、大辩论、大字报”的民主作风。

    所以，从民主上讲：毛泽东是中国历史上最重视民主运动的领导人。

    10、毛泽东重视外交战线和改革开放。对待苏联的无理要求，毛泽东敢于说不。毛泽东在关键时刻，利用著名的“乒乓外交”，打开了中美合作的大门。创立了“第三世界”的理论，成为第三世界崇拜的领袖，很多第三世界领导人来华访问因为毛泽东晚年健康原因没有获得毛泽东接见，走的时候还哭鼻子。第三世界国家用轿子把中国抬进了联合国，驱逐了台湾代表，恢复了中国安理会成员的资格，种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。

    所以，从外交上讲：毛泽东是高明的外交家。

    11、毛泽东高度重视国家的统一和主权的完整。毛泽东坚持在少数民族地区开展“民族自治”，同时有果敢的维护国家统一。面对西藏叛乱果断命令解放军进藏平叛；面对印度对中国的领土入侵，果断的开展了中印边境反击战；即使面对陈兵百万，拥有数万辆坦克，数千架飞机的苏联强大军事压力面前，就是一个小小的珍宝盗也不轻易放弃。毛泽东说：“宁肯再次上山打游击，也不放弃一寸土地”。他既明确发出了“我们一定要解放台湾！”的时代最强音，也在晚年向蒋介石伸出了和平统一的橄榄枝。

    所以，从民族利益上讲：毛泽东不愧为民族之魂。

    12、毛泽东博学多才。既是伟大的诗人（代表作有气势磅礴和文才飞扬的《沁圆春。雪》和《毛泽东诗词集》）；又是一位伟大的思想家（代表作有《毛泽东选集》五卷和红宝书《毛主席语录》）；还是一为伟大的军事战略家（代表作有《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等军事著作）；更是一位伟大的哲学家（代表作有《矛盾论》和《实践论》等哲学著作）。毛泽东是一位伟人，但也是一位凡人。他也犯有缺点和错误。但是，毛泽东晚年所犯的错误是当时历史环境和客观条件所造成的。如果没有“帝国主义封锁”，如果没有“修正主义压迫”，如果没有中国存在“资本主义复辟”的危险，如果不担心“工农群众再吃二道苦”，如果没有“林彪集团和复辟资本主义集团”的干扰和破坏，毛泽东晚年就可能少犯错误甚至不犯错误。

    所以，毛泽东说过：“金无足赤，人无完人”。

    13、当年，文革中毛泽东连发几道“要文斗、不要武斗”和“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示，有几个人听了？如同现在中央三令五声要重视煤炭安全生产，但下面的官员和矿主同样“阳奉阴违”明拖暗抗一样。所以，今天的人们要站在历史的角度，用辨证的观点，客观地和全面的看待毛泽东晚年的错误和评价毛泽东。几十年过去了，人民群众更进一步认识了毛泽东的伟大，更加怀念一代伟人。

    所以，从历史上讲：毛泽东是功绩远大于错误。

    毛泽东南征北战创建了人民当家做主的中华人民共和国；毛泽东把毕生精力奉贤给了自己的祖国和他所热爱的人民；毛泽东一心想着“为人民服务”；毛泽东两袖清风一身正气。毛泽东远比彼得大帝和华盛顿更伟大。从才华上讲：毛泽东集“文学家、思想家、军事家、哲学家”为一身的多才领袖。

您可能也会喜欢：

[置顶]一生都在寻找的经典美文全都在这儿了

[置顶]独领风骚 千古第一人·值得收藏~

[置顶]经典好玩的游戏大全：进来玩玩吧；

[置顶]只许欣赏，不许乱想！美女耶~~~

[置顶]赵本山历年小品大全（视频珍藏）

[置顶]把我笑趴下了，看你的了！

[置顶]难得一见的百科全书！

[置顶]没见过这么美的图·绝对让您大饱眼福！

[置顶]健康养生·百病秘方大全！

[置顶]想看什么视频都有··大全！！

[置顶]看完这些，你就是电脑高手了！

[置顶]股票高手是这样练成的！

[置顶]经典搞笑大全·偷偷看*不许笑（小朋友免进）

[置顶]快乐生活一点通·生活常识大全！

[置顶]如此人间极品.你怎能舍得不看；

[置顶]想听什么音乐都有·大全！！

[置顶]民间土方大全，绝对让你大开眼界；

[置顶]催人泪下的感人故事！进来的朋友请自备纸巾！！！

提要：周恩来的一生有六大惊人之“无”，一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而无私，五是劳而无怨，六是死不留言。俗话说，不孝有三，无后为大。周恩来一生之中没有留下一子一女的真相究竟是什么？

　　周恩来的一生有六大惊人之“无”，一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而无私，五是劳而无怨，六是死不留言。俗话说，不孝有三，无后为大。周恩来一生没有生儿育女的真相究竟是什么？

　　1949年10月1日，周恩来和毛泽东等在天安门城楼上（资料图）

　　一、死不留灰中国历史第一人

　　周恩来是中国历史上第一个提出死后不留骨灰的人。当总理去世的时候，正是中国政治风云变幻的日子。1976年1月15日下午追悼会结束后，邓颖超就把家属召集到一起，说总理在十几年前就与她约定死后不留骨灰。灰入大地，可以肥田。当晚，邓颖超找来总理生前党小组的几个成员帮忙，一架农用飞机在北京如磐的夜色中冷清地起飞，飞临天津，这个总理少年时代生活和最早投身革命的地方，又沿着渤海湾飞临黄河入海口，将那一捧银白的灰粉化入海空，也许就是这一撒，总理的魂魄就永远充满人间，贯通天地。

　　没有灰，当然也谈不上埋灰之处，也就没有碑和墓，欲哭无泪，欲祭无碑，魂兮何在，无限相思寄何处?于是人们难免生出一丝丝的猜测，有的说是总理英明；有的说是总理节俭，不愿为自己的身后事再破费国家钱财。但我想，他主要的就是要求一个干净：生时鞠躬尽瘁，死后不留麻烦。他是一个只讲奉献，献完转身就走的人，不求什么纪念的回报和香火的馈饷。也许隐隐还有另一层意思。以他共产主义者的无私和中国传统文化的忠君，他更不愿在身后出现什么“僭越”式的悼念。

图说：周恩来和邓颖超

　　二：总理为何“生而无后”？

　　不孝有三，无后为大。纪念故人也有三：故居、墓地、后人，后人为大。虽然后人不能尽续其先人的功德才智，但对世人来说，有一条血缘的根传下来，总比无声的遗物更惹人怀旧。

　　我在他的绍兴祖居，亲眼见过抗战时期他和邓颖超回乡动员抗日时，恭恭敬敬地续写在家谱上的名字。他在白区经常做的一件事，就是搜求烈士遗孤，安排抚养。他常说：“不这样，我怎么能对得起他们的父母?”他在延安时亲自安排将瞿秋白、蔡和森、苏兆征、张太雷、赵世炎、王若飞等烈士之子女送到苏联好生教育、看护，并亲自到苏联去与斯大林谈判，达成了一个谁也想不到的协议：这批子弟在苏联只求学，不上前线(而苏联国际儿童院中其他国家的子弟，在战争中上前线共牺牲了21名)。这恐怕是当时世界上两个最大的人物，达成的一个最小的协议。总理何等苦心，他是要为烈士存孤续后啊。

　　六七十年代，中日民间友好往来，日本著名女运动员松崎君代，多次受到总理接见。当总理知道她婚后无子时，便关切地留她在京治病，并说有了孩子可要告诉一声啊。1976年总理去世，她悲呼道：“周先生，我们已经有了孩子，但还没有来得及告诉您!”确实，子孙的繁衍是人类最实际的需要，是人最基本的情感。但是天何不公，轮到总理却偏偏无后，这怎么能不使人遗憾呢?是残酷的地下斗争和战争夺去邓颖超同志腹中的婴儿，以后又摧残了她的健康。

　　1950年6月，周恩来和朱德在全国政协会议上（资料图）

　　三、“官而不显”？做最平民化总理

　　千百年来，官和权是连在一起的。官就是显赫的地位，就是特殊的享受，就是人上人，就是福中福，官和民成了一个对立的概念，也有了一种对立的形象。但周恩来作为一国总理则只求不显。在外交、公务场合他是官，而在生活中，在内心深处，他是一个最低标准甚至不够标准的平民。他是中国有史以来的第一个平民宰相，是世界上最平民化的总理。

　　一次他出国访问，内衣破了送到我驻外使馆去补，去洗。当大使夫人抱着这一团衣服回来时，伤心得泪水盈眶，她怒指着工作人员道：“原来你们就这样照顾总理啊!这是一个大国总理的衣服吗?”总理的衬衣多处打过补丁，白领子和袖口是换过几次的，一件毛巾睡衣本来白底蓝格，但早已磨得像一件纱衣。后来我见过这件睡衣，瞪大眼睛也找不出原来的纹路。这样寒酸的行头，当然不敢示人，更不敢示外国人。所以总理出国总带一只特殊的箱子，不管住多高级的宾馆，每天起床，先由我方人员将这一套行头收入箱内锁好，才许宾馆服务生进去整理房间。人家一直以为这是一个最高机密的文件箱呢。这专用箱里锁着一个贫民的灵魂。而当总理在国内办公时就不必这样遮挡“家丑”了，他一坐到桌旁，就套上一副蓝布袖套，那样子就像一个坐在包装台前的工人。许多政府工作报告，国务院文件和震惊世界的声明，都是在这蓝袖套下写出的啊。只有总理的贴身人员才知道他的生活实在太不像个总理。

　　总理一入城就在中南海西花厅办公，一直住了25年。这座老平房又湿又暗，多次请示总理都不准维修。终于有一次工作人员趁总理外出时将房子小修了一下。《周恩来年谱》记载：1960年3月6日，总理回京，发现房已维修，当晚即离去暂住钓鱼台，要求将房内的旧家具(含旧窗帘)全部换回来，否则就不回去住。工作人员只得从命。一次，总理在杭州出差，临上飞机时地方上送了一筐南方的时鲜蔬菜，到京时被他发现，严厉批评了工作人员，并命令折价寄钱去。一次，总理在洛阳视察，见到一册碑帖，问秘书身上带钱没有；没有钱，总理摇摇头走了。总理从小随伯父求学，伯父的坟迁移，他不能回去，先派弟弟去，临行前又改派侄儿去，为的是尽量不惊动地方。

图说：休息时的周恩来

　　四、周总理“党而不私”拖病体看望康生

　　1974年，康生被查出癌症住院治疗。周恩来这时也有绝症在身，还是拖着病体常去看康。康一辈子与总理不和，总理每次一出病房他就在背后骂。工作人员告诉总理，说既然这样您何必去看他。但总理笑一笑，还是去。这种以德报怨，顾全大局，委曲求全的事，在他一生中举不胜举。周总理同胞兄弟三人，他是老大，老二早逝，他与三弟恩寿情同手足。恩寿解放前经商为我党提供过不少经费，解放后安排工作到内务部，总理指示职务要安排得尽量低些，因为他是自己的弟弟。后恩寿有胃病，不能正常上班，总理又指示要办退休，说不上班就不能领国家工资。曾山部长执行得慢了些，总理又严厉批评说：“你不办，我就要给你处分了。”

　　他以自己坚定的党性和人格的凝聚力，消除了党内的多次摩擦和四次大的分裂危机。50年来他是党内须臾不可缺少的凝固剂。

　　红军长征时，当时周恩来身兼五职，是中央三人团(博古、李德、周恩来)之一、中央政治局常委、书记处书记、军委副主席、红军总政委。在遵义会议上，只有他才有资格去和博古、李德争吵，把毛泽东请了回来。王明派对党的干扰基本排除了（彻底排除要到延安整风以后），红一、四方面军会师后又冒出个张国焘。张兵力远胜中央红军，是个实力派。有枪就要权，不给权就翻脸，党和红军又面临一次分裂。这时周恩来主动将自己担任的红军总政委让给了张国焘。红军总算统一，得以继续北上，扎根陕北。

　　大跃进和三年困难时期。他藏而不露地将“15年赶上英国”，改为“15年或者更多的一点时间”，加了九个字。将“在今后10年或者更短的时间内实现全国农业发展纲要”一句删去了“或者更短的时间内”八个字。不要小看这一加一减八九个字，果然一年以后，经济凋敝，毛泽东说：“国难思良将，家贫思贤妻。搞经济还得靠恩来、陈云，多亏恩来给我们留了三年余地。”

　　周恩来面对严峻的形势，力挽狂澜，竭尽全力维系党和国家各项工作的运转。（资料图）

　　五、周总理一生“劳而无怨”

　　周总理是中国革命的第一受苦人。上海工人起义，“八一”起义，万里长征，三大战役，这种真刀真枪的事他干；地下特科斗争，国统区长驻虎穴，这种生死度外的事他干；解放后政治工作、经济工作、文化工作，这种大管家的烦人杂事他干。

　　临终仍佩徽章“为人民服务”工作量党内之最

　　他一生的最后一些年头，直到临终，身上一直佩着的一块徽章是：“为人民服务。”如果计算工作量，他真正是党内之最。周恩来是1974年6月1日住进医院的，而据资料统计，1至5月共139天，他每天工作12～14小时有9天；14～18小时有74天；19～23小时有38天；连续24小时有5天。只有13天工作在12小时之内。而从3月中旬到5月底，两个半月，日常工作之外，他又参加中央会议21次，外事活动54次，其他会议和谈话57次。

　　他像一头牛，只知道负重，没完没了地受苦，有时还要受气。1934年，因为王明的“左”倾路线和洋顾问李德的指挥之误，红军丢了苏区，血染湘江，长征北上。这时周恩来是军事三人团之一，他既要负失败之责，又要说服博古恢复毛泽东的指挥权，惶惶然，就如《打金枝》中的皇后，劝了金枝，回过头来又劝驸马。1938年，他右臂受伤，两次治疗不愈，只好赴苏联求医。医生说为了彻底好，治疗时间就要长一些。他却说时局危急，不能长离国内，只短住了6个月，最后还是落下个臂伸不直的残疾。

　　由于他的自我牺牲，他的厚道宽容，他的任劳任怨，革命的每一个重要关头，每一次进退两难，都离不开他。许多时候他都左右逢源，稳定时局，但许多时候，他又只能被人们作为平衡的棋子，或者替罪的羔羊。历史上向来是一朝天子一朝臣，共产党的领导人换了多少，却人人要用周恩来。他的过人才干“害”了他，他的任劳任怨的品质“害”了他，多苦、多难、多累、多险的活，都由他去顶。

　　1976年1月8日9时57分，周恩来总理在北京医院不幸逝世。（资料图）

　　六、周总理为何“死不留言”？

　　1976年元旦前后总理已经到了弥留之际。这时中央领导对总理病情已是一日一问，邓颖超同志每日必到病房陪坐。当真是总理肚中无话吗？当然不是。在会场上，在向领袖汇报时，在与同志谈心时，该说的都说过了，他觉得不该说的，平时不多说一字，现在并不因为要撒手而去就可以不负责任，随心所欲。总理的办公室和卧室同处一栋，邓颖超同志是他一生的革命知己，又同是中央高干，但总理工作上的事邓颖超自动回避，总理也不与她多讲一字。总理办公室有三把钥匙，他一把，秘书一把，警卫一把，邓颖超没有，她要进办公室必须先敲门。

　　周总理把自己一劈两半，一半是公家的人，党的人，一半是他自己。他也有家私，也有个人丰富的内心世界，但是这两部分泾渭分明，决不相混。周恩来与邓颖超的爱可谓至纯至诚，但也不敢因私犯公。他们两人，丈夫的心可以全部掏给妻子，但决不能搭上公家的一点东西；反过来，妻子对丈夫可以是十二分的关心，但决不能关心到公事里去。总理与邓大姐这对权高德重的伴侣堪称是正确处理家事国事的楷模。诗言志，为说心里话而写。

　　工作人员回忆，总理工作之余也写诗，用毛笔写在信笺上，反复改。但写好后又撕成碎片，碎碎的，投入纸篓，宛如一群梦中的蝴蝶。除了工作，除了按照党的决定和纪律所做的事，他不愿再表白什么，留下什么。

　　本文文字来源：摘自《红色经典》中国人民大学出版社出版

您可能也会喜欢：

[置顶]一生都在寻找的经典美文全都在这儿了

[置顶]独领风骚 千古第一人·值得收藏~

[置顶]经典好玩的游戏大全：进来玩玩吧；

[置顶]只许欣赏，不许乱想！美女耶~~~

[置顶]赵本山历年小品大全（视频珍藏）

[置顶]把我笑趴下了，看你的了！

[置顶]难得一见的百科全书！

[置顶]没见过这么美的图·绝对让您大饱眼福！

[置顶]健康养生·百病秘方大全！

[置顶]想看什么视频都有··大全！！

[置顶]看完这些，你就是电脑高手了！

[置顶]股票高手是这样练成的！

[置顶]经典搞笑大全·偷偷看*不许笑（小朋友免进）

[置顶]快乐生活一点通·生活常识大全！

[置顶]如此人间极品.你怎能舍得不看；

[置顶]想听什么音乐都有·大全！！

[置顶]民间土方大全，绝对让你大开眼界；

[置顶]催人泪下的感人故事！进来的朋友请自备纸巾！！！

独领风骚 千古第一人·关于毛泽东的话题大全！值得收藏

独领风骚 千古第一人·关于毛主席的话题大全·值得收藏~

宝贝梦的博客收藏http://2009-861.blog.163.com/

我们杀了几个有功之臣也是万般无奈。我建议重读一下《资治通鉴》。治国就是治吏！“礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国。”如果一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，国家还没有办法治他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成！国民党是这样，共产党也是这样。杀张子善、刘青山我讲过：“杀他们两个，就是救两百个、两千个、两万个啊，…！”事出无奈，不得已啊！！问题若是成了堆，就是积重难返了啊！！！崇祯皇帝是个好皇帝，可他面对那样一个乱摊子，只好哭天抹泪地去了呦。我们共产党不是明朝的崇祯，我们决不会腐败到那种程度。不过，谁要搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋！！！！我毛泽东若是搞腐败，人民就割我毛泽东的脑袋！

公审刘青山、张子善现场。

　　1951年10月，中共中央召开政治局扩大会议决定：在全国各条战线开展一个精兵简政、增产节约运动。随着增产节约运动的深入发展，各地暴露和发现了大量的惊人的浪费、贪污现象和官僚主义问题。同年11月，揭发出了天津地委书记、石家庄市委副书记刘青山，原天津专区专员、天津地委书记张子善的巨大贪污案。

　　1949年8月，天津地委和天津专署在杨柳青成立。刘青山和张子善分别从冀中八分区和十分区调来，担任了地委书记和专员。这两人居功自傲，贪图享受，革命意志消沉，腐化堕落。他们扬言：“天下是老子打下来的，享受一点还不应当吗？”两人于1950年春至1951年11月，假借经营机关生产的名义，勾结私商进行非法经营。他们利用职权，先后盗窃国家救灾粮、治河专款、干部家属救济粮、地方粮，克扣民工粮、机场建筑款，骗取国家银行贷款等，总计达170余亿元（旧币）。刘青山吸毒成瘾，借口有病，长期不工作。他们把自己负责的地区视为他们个人的天下，宣扬天津地区的党内只能有“一个领袖”、“一个头”。

　　1951年11月29日，华北局向毛泽 东、党中央报告了天津地委严重贪污浪费的情况。11月30日，毛泽东在为转发这一报告的批语中指出：“…这件事给中央、中央局、分局、省市区党委提出了警告，必须严重的注意干部被资产阶级腐蚀发生严重贪污行为这一事实，注意发现、揭露和惩处，并须当作一场大斗争来处理。”

　　在公审大会召开之前，曾有高级干部考虑到刘、张两人在战争年代出生入死，有过功劳，向毛泽东说情。毛泽东说，正因为他们两人的地位高，功劳大，影响大，所以才下决心处决他们；只有处决他们，才能挽救20个、200个、2000个、20000个犯有各种不同程度错误的干部。

　　毛泽东先后处死谢步升、唐达仁、左祥云、黄克功、肖玉壁、刘青山、张子善七个贪官。

　　谢步升是我党反腐败历史上枪毙的第一个“贪官”。

　　1932年5月9日下午3时，经中华苏维埃共和国临时最高法庭判决，叶坪村苏维埃政府主席谢步升在江西瑞金伏法。

　　谢步升利用职权贪污打土豪所得财物，偷盖苏维埃临时中央政府管理科公章，伪造通行证私自贩运物资到白区出售，谋取私利。他为了谋妇夺妻掠取钱财，秘密杀害干部和红军军医。事发后，查办案件遇到一定阻力。

　　毛泽东很关注谢步升案，他力主严惩，并指示说：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心！与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了！”

　　1932年5月9日，以梁柏台为主审的中华苏维埃共和国临时最高法庭二审开庭，经审理，判决：“把谢步升处以枪决，在3点钟的时间内执行，并没收谢步升个人的一切财产”。

　　这是红都瑞金打响的苏维埃临时中央政府惩治腐败分子的第一枪。

　　左祥云是我党历史上对因贪污等腐败问题而判处死刑执行枪决的较高级别的干部。

　　中央苏区时期，为筹建中央政府大礼堂和修建红军烈士纪念塔、红军检阅台等纪念物，专门设立了“全苏大会工程处”。工程于1933年8月动工。当年11月就有人举报左祥云与总务厅事务股长管永才联手贪污工程款。中央人民委员会即令中央工农检察部、中央总务厅抓紧调查，结果发现左祥云在任职期间有勾结反动分子，贪污公款246.7元，。1934年2月13日，最高法院在中央大礼堂开庭公开审判左祥云及有关人员。审判历时近五个小时。判决左祥云死刑，执行枪决。同时，对其它有关人员做了相应判决。2月18日，对左祥云执行了枪决。

　　被处以极刑的唐达仁是瑞金贪污腐败窝案的主犯。

　　1933年夏的一天，中华苏维埃共和国中央政府工农检察部收到一封匿名举报。部长何叔衡先后派出两个调查组进行调查，1933年12月28日，毛泽东同志主持中央政府人民委员会会议，听取中央工农检察部关于瑞金县苏维埃贪污案的汇报。会议决定，瑞金县财政部长蓝文勋撤职查办，会计科长唐达仁交法庭处以极刑，并给予县苏维埃主席杨世珠以警告处分。

　　左祥云是我党历史上对因贪污等腐败问题而判处死刑执行枪决的较高级别的干部。
　　中央苏区时期，为筹建中央政府大礼堂和修建红军烈士纪念塔、红军检阅台等纪念物，专门设立了“全苏大会工程处”。工程于1933年8月动工。当年11月就有人举报左祥云与总务厅事务股长管永才联手贪污工程款。中央人民委员会即令中央工农检察部、中央总务厅抓紧调查，结果发现左祥云在任职期间有勾结反动分子，贪污公款246.7元，。1934年2月13日，最高法院在中央大礼堂开庭公开审判左祥云及有关人员。审判历时近五个小时。判决左祥云死刑，执行枪决。同时，对其他有关人员做了相应判决。2月18日，对左祥云执行了枪决。

 
 
　　黄克功之死被誉为毛泽东“挥泪斩马谡”。

　　黄克功少年时代参加红军，跟随毛泽东经历了井冈山的斗争和二万五千里长征，是“老井冈”中留下来不多的将领。

　　1937年10月，26岁的红军时旅长黄克功，对陕北公学一个女学生刘茜逼婚未遂开枪将她打死在延河边。有人提出国难当头，人才难得，可让他戴罪杀敌。经陕甘宁边区高等法院审判，黄克功被处以死刑。黄克功给党中央、中央军委写信，要求从轻处理，戴罪立功。时任中央军委主席的毛泽东接信后给边区法院院长雷经天写信，支持法院判决，并要求在公审大会上，当着群众和黄克功的面公布这封信的内容。

　　全文是：

　　雷经天同志：黄克功过去斗争是光荣的。今天处以极刑，我及党中央的同志是为之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪，以一个共产党员红军干部而有如此卑鄙的、残忍的，失掉党的立场的、失掉革命立场的、失掉人的立场的行为，如为赦免，便无以教育一个普通人。因此，中央与军委便不得不根据他的罪恶行为，根据党和红军的纪律，处他以极刑。正因为黄克功不同于一个普通人，正因为他是一个多年的共产党员，是一个多年的红军，所以，不能不这样办。共产党与红军，对于自己的党员和红军成员，不能不执行比较一般平民更加严厉的纪律。如此国家危急、革命紧张之时，黄克功卑鄙无耻残忍自私至如此程度，他之处死，是他自己的行为决定的。一切共产党员，一切红军指导员，一切革命分子都要以黄克功为前车之鉴。

　　毛泽东在公审会上被宣判了死刑的黄克功心服口服。临服刑前，当黄克功听说中央已安排对他的家人进行安抚时，感动得霎时痛哭流涕。

　　就这样，一个勇冠三军的红军将领被公审枪毙了。

　　身上战争伤疤90多处的肖玉壁被处决。

　　1940年，是陕甘宁边区经济最困难的年头。上级安排老战士肖玉壁到清涧县张家畔税务所当主任。肖玉壁打过多次仗，仅身上留下的伤疤就有90多处，可谓战功赫赫。

　　上任后，肖玉壁以功臣自居。不久，就贪污受贿，同时利用职权，私自做生意，甚至把根据地奇缺的食油、面粉卖给国民党破坏队，影响极坏。案发后，边区政府依法判处他死刑。他不服，向毛泽东求情。

　　毛泽东问：“肖玉壁贪污了多少钱？”林伯渠答：“3000元。他给您写了一封信，要求看在他过去作战有功的情分上，让他上前线，战死在战场上。”毛泽东没有看信，沉思了一阵，他想起了黄克功案件。毛泽东对林伯渠说：“你还记得我怎样对待黄克功吧？”林伯渠说：“忘不了！”毛泽东接着说：“那么，这次和那次一样，我完全拥护法院判决。”就这样，贪污犯肖玉壁被依法执行枪决。

　　刘青山、张子善事件震动了全国，教育了全党。

　　1951年10月，中共中央召开政治局扩大会议决定：在全国各条战线开展一个精兵简政、增产节约运动。随着增产节约运动的深入发展，各地暴露和发现了大量的惊人的浪费、贪污现象和官僚主义问题。

　　同年11月，有人揭发出了天津地委书记、石家庄市委副书记刘青山，原天津专区专员、天津地委书记张子善的巨大贪污案。

　　这两人居功自傲，贪图享受，革命意志消沉，腐化堕落。他们扬言：“天下是老子打下来的，享受一点还不应当吗？”两人于1950年春至1951年11月，假借经营机关生产的名义，勾结私商进行非法经营。他们利用职权，先后盗窃国家救灾粮、治河专款、干部家属救济粮、地方粮，克扣民工粮、机场建筑款，骗取国家银行贷款等，总计达170余亿元（旧币）。

　　1951年11月29日，华北局向毛泽东、党中央报告了天津地委严重贪污浪费的情况。11月30日，毛泽东在为转发这一报告的批语中指出：“…这件事给中央、中央局、分局、省市区党委提出了警告，必须严重的注意干部被资产阶级腐蚀发生严重贪污行为这一事实，注意发现、揭露和惩处，并须当作一场大斗争来处理。”

　　在公审大会召开之前，曾有高级干部考虑到刘、张两人在战争年代有过功劳，向毛泽东说情。毛泽东说，正因为他们两人的地位高，功劳大，影响大，所以才下决心处决他们；只有处决他们，才能挽救20个、200个、2000个、20000个犯有各种不同程度错误的干部。我建议你们重读一下《资治通鉴》。治国就是治吏！“礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国。”

　　刘青山、张子善被处以死刑。枪声一响，举世震惊。老百姓说，这两个人头换来了中国官场上至少20年的廉政。

暮年毛泽东

　　毛泽东的暮年，是指他作为病人，在病床上折磨的那两三年，具体应从1974年算起。事件是以他在湘江岸上无力走下汽车再看一眼他曾经的湘江（下文将要讲到）为标志。

　　烈士暮年，壮心不已。毛泽东还有这当年的豪情吗？也许有，但深藏在内心。而他表现出来的，就是我们将要看到的六大铭心之痛：

　　一痛：“运去”英雄不自由 “时来”只成昨日梦（失势）

　　这是伟人暮年的通病通痛。但毛泽东尤甚。风雨漂摇的北京，地崩山摧的唐山，不祥天象的频现，似乎都宣示朝代将更的恶兆。毛泽东失明的双眼里，只有一丝半点对于“运去”的慨叹，而不再有“时来”的企盼。曾经与天斗与地斗与人斗的冲天豪情，只成为昨日强势英雄的追忆。

　　一个空旷的客厅，一尊雕像般的病中老者，这就是毛泽东暮年常有的影像。这期间，为了打破寂寞，老人家多次让身边的工作人员念些新鲜一点的材料听听，他不能像个被人遗忘了的山中长者，他想知道外面的世界，他的思想还在那个世界里逡巡。但是，外面的世界又是那样的乱，那样的不堪多听，他的烦躁就因之产生，以至于经常莫名其妙地打断辛苦地为她读念的侍者，让人觉得不可理喻。可以说，这个世界已经没有过多的东西可以给这个受到严重创伤的孤独心灵带来哪怕半点的精神慰藉。曾经的“金戈铁马，气吞万里如虎”的英雄气势与辉煌功业的回味，只会增添他“俱往矣” “回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿”的精神顿逝感。失落。失势。失望。此时的他虽不能说日夕以泪洗面，但伤心动感，于他已经是家常。一个《雷锋的故事》可以让他泪如泉涌，一个《难忘的战斗》竟至泣不成声。常常地，他摩索着几副旧时照片，竟也泪眼婆娑哽咽无语。对于往惜青春的幻影，只有从泪水的折光中重读重现了，这于一个曾经指挥千军万马的统帅，心态是何其凄凉啊！

毛泽东的第一个妻子杨开慧与他们的儿子岸英、岸青于1924年在长沙的合影

　　二痛：凭栏静听潇潇雨 悲欢点滴到天明（思亲）

　　　在遥无胜望的与病魔消耗战中，毛泽东的内心呼唤起往日的亲情。这个时候他的一系列动作，都显现了一个将去者的慈悲。他想见杨家的人，他呼着亲人的名字；他想见贺家的人，他责备李讷的疏于探望；他还想见韶山的堂兄弟、棠佳客的表兄弟。他牵挂着那个至今还没有解决吃饭问题的毛泽连与毛泽荣。而毛泽荣又是那样的倔，打成右派了都不肯吭一声。他也记念着毛泽青，他知道他的一家人口那样多，就凭一个人的收入，在城里，他容易吗？孩子们也该读书了吧？……

　　我们所见到的是他摸着李讷的手，责问她为何不常来看他；就在他昏醒之际，他可以一眼认出杨开慧之兄的照片容貌。他常常这样暝想着，仿佛沉浸在远古的时空里。他的乡思乡愁只有湖南家乡的花鼓戏才能安慰丁丁点点。一个《生死牌》毛泽东不知道看了多少遍，就是花鼓戏改编的《沙家浜》，湘剧《园丁之歌》，他也看着听着亲切异常。

　　来自家乡的茶，来自家乡的霉豆腐，都可以让他疲惫的心有丝儿半点的慰籍。在这多少包含了点家乡与亲情的乡中礼品或食物中，那苍老的心总能沁出思亲的心雨，点点滴滴……

　　他记得韶山的仙顶灵，记得仙顶灵上那终年的香火。他所要求落叶归根的地方，晚上是可以闻见那里的钟声的。他嘱咐过张平化，也嘱咐过华国锋，他归养之地就在那里。他曾经有过承诺，要再一次在父母坟上培土……

      三痛：栏杆拍遍无人会 断鸿声里看吴钩（失望）

　　毛泽东的失望，是一种痛彻心扉的失望，这主要是接班人的问题。林彪事件对毛的打击是致命的，此后，他一直在物色着可靠的人选。他选了王洪文，王让他失望了；他不是没有考虑过江青，但江青的飞扬拔扈深失人望；他不是没考虑过毛远新，这个从小一直在他身边长大的亲侄儿，曾经让他有过重托的安排，看到了他，就像看到了岸英。他看重邓小平，但是这位绵里藏针的旧人，连文革评价的会议都不愿意主持一个，何以托重？他信任叶剑英，知道这位朝中老帅一定是未来的镇国之器，但多少年的折冲，还会是一条船上的同行人吗？最后，他选择了华国锋，也唯有这位来自家乡的地方官是无奈之选了。想起辛弃疾的《水龙吟》，毛泽东即使拍遍栏杆，把吴钩看了，谁人知会他的心意呢？又从何处“唤取红巾翠袖”，揩擦英雄之泪呢？

　　不时涌起的英雄末路之叹，总是在咬嗜着他，跟他体内的细菌一样，不舍昼夜.

       四痛：病魔缠身，伤根沥血（病痛）

　　毛泽东晚年的病痛，是常人难以想像的。他经常面色黑紫，呼吸困难。加之有白内障、肺心病、失眠症、皮肤瘙痒症等多种疾病，因而他的暮年生活质量极差。由于支气管引起的咳嗽，经常无法卧床睡觉，只能是坐在沙发上聊以对付，困了，就打个盹。到后来，他不得不插上鼻饲……

　　在这样的病痛折磨下，毛泽东不得不经常放下他喜欢的书籍，不得不停止有关人生与哲学的探讨，不得不时时地在医生的督促下，做一些自己不愿意而又不得不做的活动，如量血压、打针、服药等。当年自信人生两百年，会当水击三千里的他，而今，只能面临着一次又一次的“最后”。

　　毛泽东的最后一次游泳，是1974年的12月5日，在长沙的一家体育馆里。他想像前些时候一样，再游上两圈。但是，下水后，他用手划了划，发现体内没有了任何能量。他长叹了一声，只好上来，从此与他所钟爱的这一运动告别；

　　毛泽东最后一次举行政治局会议是1975年的5月，他说话很吃力，嘟嘟嚷嚷，气息淹淹，从此再不与会，只好由毛远新传话……

　　还是在做白内障手术之前，有一次毛泽东看书，突然发现，眼前什么东西都不存在了，只有一片黑暗，毛泽东悲从心起，不禁放声痛哭起来。

　　毛泽东在长沙治病，住在九所的六号楼。想到几十年前，在爱晚亭下读书，在湘江河里游泳，毛泽东有隔世之叹。10月下旬的一天，他说想到湘江边上走一走，看一看。省委的同志领悟了主席的意思，这是老人家在怀旧啊，这个愿望一定要满足。但是，当汽车慢慢地停在了湘江堤岸上让主席下车时，毛用力试了两下，站不起来，脚也落不了地。在服务人员的搀扶下，终于一只脚挪出来了，半边头也出了车窗。这时，一阵江风吹来，毛泽东打了个冷浸，立即又缩回了车里。最终，毛泽东没有能站在他当年豪情万丈地歌唱过的湘江边，只是以深情的目光注视着这曾经见证过他青春岁月的河流，湘江北去……

      五痛：战友西归，四望无人（孤独）

　　　人在病中，意志力都会发生本质上的变化，对既有的观念，也会失去曾经的支持底气。当他回望四周时，已然觉出一片苍茫一派沧桑。参加陈毅的追悼会实在是一种不去不行的安排了（见另文《毛泽东参加陈毅追悼会的重新解读》，不日发表）。这以后，老人们一个个走了。1975年4月，董必武去世，毛泽东觉得国家的又一“砥柱”倾倒了，那一天，毛泽东非常难过，一整天呆坐中堂，茶饭无思。他让工作人员将《贺新郎》录音整整放了一天，那悲壮的旋律，绕梁入髓：“凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听金缕……”也许是毛泽东听着太伤感了，将“举大白，听金镂”改成了“君且去，休回顾”。毛泽东这是在以一种特殊的方式，悼念与送别老友。“国有疑难我问谁”——就这样的一种心态！

　　接下来，一阵殒石雨砸得中国人目瞪口呆。此前，周恩来走了，毛泽东只有心祭；接着，朱德走了，毛泽东连心祭的力量都没有了。他的客厅里，整天播放的是新录制的昆曲，也算是以耳代目吧，聊补不能阅读的荒疏。毛泽东特别爱听的是岳美缇演唱的岳飞《满江红》，蔡瑶先演唱的张元干《贺新郎》，杨春霞演唱的陈亮《念奴娇·登多景楼》，计镇华演唱的《渔家傲》、方洋演唱的辛弃疾《南乡子·登京口北固亭》……

　　毛泽东四顾苍茫，战友西归，扁舟何处寻兄弟？“行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里”……

      六痛：天不假年，回天无力（恨天）

　　毛泽东希望能给自己的一生做个总结。“人生七十岁古来稀，我八十岁了。人老总想后事，中国有句古话，叫‘盖棺定论’，我虽未盖棺，也快了，总可以定论了吧！我一生干了两件事，一是和蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边唧唧喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事都没有完。这笔‘遗产’得交给下一代。怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好就得‘血雨腥风’了。你们怎么办？只有天知道。”

　　伟人也有同样的心病，就是希望在盖棺之前能有一个说法。但是，显然，毛泽东看出来了，没有人会给他盖上这个“棺”的，连他所信任的受托者开个会人家都不干。这个时候的毛泽东，真想天假时日，哪怕一年半年，或者就可以“收拾旧山河”，再一次的将自己想看到的前景明朗起来。1976年6月，他动用最后的一点力量，在华国锋的纸上写下“国内问题要注意”几个字后，再就无力管理后来的一切了，以至于7月底毛远新汇报“国内问题”时，他竟至于睡着了。

　　这个时候，离他别下人世，上帝给他只留下30多天的时间了……

　　但毛泽东的内心还有着一种不服的冲动，这种不服，在他最后时刻含混不清的谈话和表白里，可见其一二。他的精神不想死，甚至不想疲倦，强烈的超越时空的冲动与现实的困顿无奈，让他在伟人与常人中穿山越岭，生死徘徊。一方面是“念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！”；另一方面，他内心里事实上恰恰又无法湮灭自己那崇高的理想冲动，“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂。”“有谁知，鬓虽残，心未死。”这种内心矛盾，也就是个体意志与人类生命的本质规定相冲突的表现。然而天意难违，没有人能改变时光的轨迹，毛泽东就这样，别下了一切，直至离开，抓住上帝送来的那一份请柬。

独领风骚 千古第一人·关于毛主席的话题大全·值得收藏~

宝贝梦的博客收藏http://2009-861.blog.163.com/

谁在反对毛泽东？ 
 作者：恭拯述
        俗话说：人以群分，物以类聚。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。什么阶级说什么话，什么藤结什么瓜。     一个人站在哪个阶级、阶层的立场上，他肯定代表哪个阶级、阶层说话，维护他们的利益。站在不同阶级、阶层的立场上，看待同一位历史人物，他们的认识是不同的。看待毛泽东也是同样的道理，反对、仇恨毛泽东的人，同拥护、热爱毛泽东的人，他们的观点肯定也会不同。那么，什么人在反对毛泽东？反对毛泽东的目的是什么呢？我把诬蔑、反对毛泽东的人，划分为九类：
        1、毛泽东时代，遭受打击镇压过的地、富、反、坏、右等反革命分子。该类人可分为两部分，一部分是大多数对毛泽东有一定感情，从内心信服毛泽东，能正确理解毛泽东的做法。是属于不反对或不真正反对毛泽东的人。另一部分是少数对毛泽东怀有刻骨仇恨，现在他们已被平反、翻案，但心里已经变态，反毛心态最为顽烈。不管毛泽东做的正确与否，逢毛必反，极尽污蔑、侮辱和漫骂之。他们无任何悔改的可能，妄图找回他们曾失去的天堂。他们反毛的目的就是全盘否定毛泽东，否定社会主义，走资本主义道路 
         2、毛泽东时代，遭受打击镇压过的地、富、反、坏、右等反革命分子的后代子孙。该类人可分为两部分，一部分是大多数祖、父辈虽然在毛泽东时代遭受打击镇压，但他们接受祖、父辈的教育是正面的，现在，对毛泽东是有感情的，是属于不反对毛泽东的人。另一部分是极少数从小接受祖、父辈的反面教育，在内心已种下了仇恨的种子，已打上了阶级的烙印。他们极端仇视毛泽东，仇视社会主义，反毛心态顽烈。不管毛泽东做的正确与否，逢毛必反，极尽污蔑、侮辱和漫骂之。他们反毛的目的是全盘否定毛泽东，否定社会主义，走资本主义道路。 
          3、搞阴谋诡计两面派的政治流氓。该类人利用职权和政治力量，不讲良心，无德，搞阴谋，打着红旗反红旗，玩弄政治，靠搞阴谋诡计起家，口头上讲要坚持毛泽东思想，坚持社会主义道路，实际上是想放弃毛泽东思想和社会主义道路。他们从舆论入手，先混淆视听，麻痹民众的神志，搞乱民众的思想。然后，逐步消弱毛泽东的影响，放弃毛泽东思想和社会主义道路。他们反毛的目的同样是全盘否定毛泽东，否定社会主义，走资本主义道路。 
          4、没有良心，只说假话的文人流氓。该类人会见风使舵，没有良心，善于歪曲事实，编造谎言，造谣惑众。他们是一些教授、专家、学者等，干的却是流氓的勾当，扪着良心专门发表一些诬蔑毛泽东，诬蔑社会主义的文章和言论。反毛心态强烈，不管毛泽东做的正确与否，逢毛必反，极尽污蔑、侮辱和漫骂之。他们反毛的目的是麻痹民众的神志，搞乱民众的思想，乱国乱民。
          5、汉奸卖国贼（包括台湾及海外的反毛反共洋奴）。该类人看外国什么都比中国好，外国的月亮比中国的圆，一心搞独立，闹分裂，追随帝国主义国家。总想把国家资源全部卖给外国，让中华民族亡国。要想搞独立，闹分裂，追随帝国主义国家，把国家资源全部卖给外国，让中华民族亡国，就必须先从否定毛泽东和毛泽东思想入手，所以，他们极力反对诬蔑毛泽东、毛泽东思想和社会主义。他们反毛心态强烈，不管毛泽东做的正确与否，逢毛必反，否定毛泽东和毛泽东思想，否定社会主义道路。他们反毛的目的就是把国家资源卖给外国人，搞独立，闹分裂，让中华民族亡国。
        6、既得利益的新生资产阶层。该类有部分人，他们因市场化、私有化受益或贪腐或不正当手段，已经取得了一定的资产，所以就想保护自己的财产。要想保护好自己的财产，就挖空心思诋毁社会主义。他们害怕走毛泽东的道路会遭到清算，所以，就极力诬蔑诽谤毛泽东，极力反社会主义，极力想全盘私有化。该类人有极少部分是反对毛泽东的人，他们反毛的目的就是中国实现全盘私有化，保护好自己的财产。
         7、受人指使和跟随反毛者的人。实际上该类人是充当走狗的角色。该类人可分为两部分，一部分是是由真正反毛者出资雇佣的，受真正反毛者指使，进行诬蔑毛泽东，诬蔑社会主义的人。他们反毛不是自己真实的意思表示，只是给“后台老板”干活的。另一部分是极少数受反毛者的恩惠，不由自主的跟随反毛者的人，只是跟着胡乱喊几句罢了，他们不是真正反对毛泽东的人。他们共同的目的是可以得到权力、地位和金钱。受人指使和跟随反毛者的人是极少数的，这部分人一旦认识到自己的错误，就能反戈一击。
        8、受欺骗蒙蔽的人。该类人原本精神空虚，又被文人流氓洗脑后，神志不清，大脑中毒或脑死亡，无识别真假的能力。他们本来就对毛泽东缺乏正确的认识，又看了一些为铜臭所包裹的文人写的污蔑、侮辱毛泽东的文章，所以上当受骗。他们不是真正反对毛泽东的人，只是跟着摇旗呐喊罢了！受欺骗蒙蔽的人只是极少数的，他们一旦认识到自己受骗，就能反戈一击。
         9、国外反毛反华人士。国外极少数反毛反华人士，他们一直亡我之心不死，想让社会主义中国改变颜色，让中华民族亡国。他们要达到该目的，就必须先从否定共产党的领导，否定毛泽东和毛泽东思想入手，所以，他们极力反对、诬蔑共产党、毛泽东、毛泽东思想和社会主义。以达到中华民族亡党亡国的目的。

独领风骚 千古第一人·关于毛主席的话题大全·值得收藏~

宝贝梦的博客收藏http://2009-861.blog.163.com/

5 月 31 日的帖子《毛泽东时代二十六年》，是一篇好文章，它以详实的数据，为我们展现了毛泽东在解放后的二十六年里所取得的辉煌成就。本人根据他的帖子作了概括：

1、1949年前的中国，被八国联军侵略，任东西方列强掠夺凌辱，千疮百孔一穷二白，人均资产仅10元；毛泽东依靠自力更生，以世界历史上极其罕见的、资本主义发达国家望尘莫及的国内生产总值年均递增9.8%速度向前发展，我国经济与美国相比由49年相差28倍变为1978年的相差5.52倍，事实上，49年至76年，中国GDP从世界第8变成第6，而2005年是第7。那时的中国是世界第六工业大国、第三军事大国、第十八科技强国，逐步建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。

2、2007年英国金融时报报道，有科学家把78年以前中国经济的发展速度统计了一下，发现66年至76年的文革，工业生产仍继续在以平均每年超过10%的速度增长，1966年国民生产总值年均递增10.7%,只有67、68年稍有减少，分别递增9.8%和9.9%，到了69年年均递增16.9%，70年递增19.4%。金融时报还评价上个世纪全球最大规模最成功的工业化是在中国，而同期世界的增长速度是3％。

3、美国耶鲁大学教授莫里斯迈斯纳经过大量研究作出这样的结论：毛泽东时代为世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上主要后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。美国在20世纪70年代出版的《日本与俄国的现代化》一书中认为，新中国取得了其它任何国家都没有取得过的成就。

4、正如美国前国务卿基辛格所说，"中国以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了"，邓小平也在79年3月30日在党的理论工作务虚会上的讲话说，"我们尽管犯过一些错误,但我们还是在三十年间取得了旧中国几百年几千年所没有取得过的进步。试问，人类历史上和今天有过在这样的险恶环境下创造出来的奇迹吗？

5、毛泽东逝世时，我国即无内外债又无通货膨胀，国库里留下了5000亿斤粮，78至80年让全国人民吃了三年陈粮，还留下了500多万吨棉花，20多亿美元，74年,陈云向李先念建议，购进了600吨黄金等，我国支援国外200多亿美元，这些实物就相当于现在几万亿。

6、遍布全国的无数水利工程，国民平均寿命由35岁增加到65岁，婴儿成活率从20％上升到了70％。

7、在外交方面，与我国建交的国家从七十年代初的五十几个猛增至七十年代中期的一百一十几个国家，恢复了在联合国的合法席位，种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。

8、在科技领域，毛泽东时代只用十年时间就成功发原子弹氢弹人造卫星导弹核潜艇，如果没有毛泽东周恩来当年在非常困难条件下搞成的原子弹氢弹，我们就没有今天这样的安全局面，恐怕早就挨打了。杂交水稻、大型喷气客机、铁路机车、现代海船、微电子、卫星回收、计算机(已经起步的歼十、大型喷气客机,80年某某一句话被迫下马,天真地幻想和波音公司合作，结果97年放弃了和中国的合作)以及高性能航空发动机、大规模集成计算机研制成功、CPU、"汉字激光照排"、"复方蒿甲醚"、人工合成结晶胰岛素、神６载人宇宙飞船还是70年代的技术，蚕式导弹世界闻名，建成的高科技"远望号"系列船其技术高度至今难以逾越，70年下水的导弹驱逐舰其制海能力在世界上首屈一指等领域。

9、毛泽东时代创造了无数第一，现代技术几乎为零到接近世界先进水平，工业和科技成就超过了中国以往几千年的总和，当时国内外公认，我国科学技术的整体水平比世界先进水平仅落后10到20年，也就是说，新中国仅用了26年时间就走过西方国家100到300来年的科技发展道路。科技成就更是远远超过改革开放的30年。中国科技报过，80年，瑞士洛桑局的统计数字，我国80年时的科技竞争力是第13，2005年却降到第31。 当然，78年以来中国培养了3600万"人才"，其中专业技术人员2198万，居世界前列，同时还伴随着技术的引进，但上百万的草包"人才"干尽坏事犯进了牢房，上千万没有真才的花瓶下了岗，大量的得不到尊重学非所用，更多的是学而不用。除了60年代研制出来的红旗外，至今中国的大街上竟没有一辆拥有完全自主知识产权的整车，悲哀的是，中国已沦为外国人的血汗工厂，更遗憾的是"造船不如买船，买船不如租船"，至今中国再没有出现过像以身报国年龄都只30几岁的航天之父钱学森、原子弹之父邓稼先、氢弹之父于敏、卫星之父赵九章、核物理泰斗王淦昌，钱三强、导弹之父彭桓武、杂交水稻之父袁隆平、催化剂之父闵恩泽、黄土之父刘东生、植物学家吴征镒、数学家华罗庚、理论化学的奠基人唐敖庆等一大批国际顶尖级的科学家，至今中国最顶尖的科学家的科技成果几乎仍是毛泽东时代培育研发的。

10、毛泽东时代没有假文凭、假学历、假干部、假警察、假军人、假外商、假成果、假广告，没有伪劣商品，没有黄赌毒，消除了拐卖妇女儿童。

11、毛泽东时代公务人员普遍的廉洁奉公，贪污、盗窃、铺张浪费是最大的犯罪，被国际组织评为最廉洁，称强于世界。

12、毛泽东时代占压倒性优势的浩然正气盈贯国家上下，老百姓扬眉吐气，邪恶奸诈之流惶惶如丧家之犬。那时秩序优良（有遍布全国的民兵组织），26年来几乎无贪无赌无杀掳掠绑，被他杀自杀枪决的不到1万人，文革时“天下大乱”的全国武斗仅死几百人，84年在全国恶抓了一次文革打砸抢3种人，查了一年，查来查去，仅几千人犯了案。而现在一年被杀死被枪决的人数就相当于毛泽东时代的总和。

我们有什么理由去否定毛和他的神话般的时代？

对一个历史性的人物，我们要历史地、客观地去评价。毛泽东非神，有缺点错误，但这些动摇不了他历史伟人的地位。毛泽东在世界上得到了普遍的认可和尊重，远的不说，就是刚刚当选为法兰西总统的奥朗德，在他的演说中也是那样高度地评价了毛泽东，而我们国人却在那儿狂犬吠日，蚍蜉撼树，何也？

1.只有社会主义才能救中国，忘记了是谁说的，惭愧。  
2.说的都是事实。我们是与共和国一起成长的一代人，亲眼看着一个积贫积弱的国家，在他的领导之下是如何走向强大的。正因为毛主席的丰功伟绩，在世时人民拥护他，去世后人民怀念他.。现在有人疯狂地抹黑他谩骂他，不但撼动不了毛主席在人民心中的位置，反而让大家对这些人极度反感

独领风骚 千古第一人·关于毛泽东的话题大全！值得收藏~

2013-05-01 16:03:48|  分类： 默认分类 |  标签： |字号大中小 订阅

千名革命老战士发出救党救国呼吁书

来源网络

        发生在２０世纪６０年代席卷神州大地的"四清运动"，持续时间达四年之久。运动期间中央领导亲自挂帅，指导"四清"；数百万干部下乡下厂，开展革命；广大工人和农民参与其中，积极响应；"四不清"干部纷纷检讨，"洗手洗澡"，从而上演了共和国历史上特殊的一幕。这场运动在农村被称为"四清"，在城市被称为"五反"，统称社会主义教育运动，后来又改称四清运动。

    起　源

    四清运动开展之时，正是国内处于严重的经济困难时期，全党上下正集中精力进行国民经济的调整。那么，毛泽东和党中央为什么在这一时期开展这么一场以阶级斗争为主旨的政治运动呢？

    从国内形势看，由于"大跃进"和人民公社化运动中的严重"左"倾错误，使党和人民面临建国以来最严重的经济困难。如何认识这一危局以及怎样化解？党中央高层出现了意见分歧，导致了毛泽东在八届十中全会上大讲阶级斗争，决定在城乡发动四清运动。

    党内特别是上层中出现了意见分歧，主要集中在两个问题上。一是如何看待国内的困难形势。二是包产到户。

    对于１９５８年以来三年"大跃进"造成的困难和经济形势的估计，在党内是有一些不同看法的。以刘少奇、周恩来、陈云、邓小平等人为代表，由于直接面对国民经济第一线，使他们对形势有了更加接近真实的看法，刘少奇最为典型。他突破了对形势看法固有的一个指头和九个指头的关系，认为是三个指头和七个指头的关系，有些地区，缺点和错误不止是三个指头，并得出了"三分天灾，七分人祸"的结论。针对一线领导人对形势的估计，毛泽东有不同的看法。他认为困难并不大，形势仍然是好的，三面红旗必须坚持。因此，对刘少奇等人对形势的估计，毛泽东非常不满。１９６２年夏，在中南海游泳池，毛泽东当面斥责刘："你急什么？压不住阵脚了？为什么不顶住？""西楼说得一片黑暗，你急什么！""三面红旗也否了，地也分了，你顶不住？我死了以后怎么办！"刘激动地说："饿死这么多人，历史要写上你我的，人相食，要上书的！"在随后召开的中央工作会议和八届十中全会上，毛泽东把一线领导人对形势的估计当作"黑暗风"来批判了。

    对于包产到户问题。面对三年严重的经济困难，安徽省委对群众要求包产到户的意见加以变通，试行"定产到田、责任到人"的包工包产责任制，即"责任田"，得到了毛泽东可以实验的谨慎同意。同时，中央和地方许多领导都对包产到户予以支持。但随着形势的发展，毛泽东没有同意包产到户的主张。他指出："单干势必引起两极分化，两年也不要，一年就要分化。""赫鲁晓夫还不敢公开解散集体农庄呢？"

这一切，促使毛泽东认为必须"重新提起阶级斗争"，他指出："我们这个国家要好好掌握，好好认识，好好研究这个问题。要承认阶级长期存在，承认阶级与阶级斗争，反动阶级可能复辟，要提高警惕，要好好教育青年人，教育干部，教育群众，教育中层和基层干部，老干部也要研究教育。不然我们这样的国家，还会走向反面。所以我们从现在起，就必须年年讲，月月讲，天天讲，开大会讲，开党代会讲，开全会讲，开一次会就讲，使我们对这个问题，有一条比较清醒的马克思列宁主义的路线。"于是，在毛泽东看来，开展阶级斗争，已势在必行。

 从国际形势看，主要的因素就是中苏关系的破裂以及周边局势的恶化，引发毛泽东对"反修防修"的战略思考。

 建国后中苏关系经历了曲折而又复杂的历史进程，可谓一波三折。就四清起源的角度看，主要表现在两个方面：一是意识形态的分歧，主要集中在如何评价斯大林、战争与和平、和平共处、和平过渡、全民国家、全民党等问题上，这使毛泽东明确地认识到，苏联党和国家的领导现在被修正主义者篡夺了，认为南斯拉夫和苏联都已变成"修正主义"，而且国内存在着一个"官僚资产阶级"或"资产阶级"。二是苏联对中国国内政策特别是"三面红旗"的批评。１９５８年１１月３０日，赫鲁晓夫在与波兰领导人哥穆尔卡会谈时，表示了对人民公社的反感。他说："中国人现在正在组织公社。在我国３０年前就曾有过，对这个我们腻了。可是中国人嘛，就让他们去尝试吧。当他们碰得头破血流时，就会有经验了。"苏联对"三面红旗"的批评，激怒了正在庐山的毛泽东。他给时任对外联络部部长的王稼祥写信指出："一个百花齐放，一个人民公社，一个大跃进，这三件，赫鲁晓夫是反对的，或者是怀疑的。我看他们是处于被动了，我们非常主动，你看如何？这三件要向全世界作战，包括党内大批反对派和怀疑派。"

 与此同时，中国的周边环境也日趋紧张。客观上，第二次世界大战后两大阵营之间的冷战对峙在继续，美苏之间既对抗又在进行单独的大国政治和军事交易；中印边境上的冲突与对抗正在加剧；美国侵略越南的战火日益扩大；美国和国民党蒋介石不时对大陆东南沿海进行骚扰等等。

  在这种形势下，毛泽东更加警觉"中国出了修正主义该怎么办"的问题。１９６２年８、９月间，毛泽东在北戴河会议和八届十中全会上重新强调阶级斗争，他认为这样做的目的就是为了防止出修正主义。他明确指出："要花几年功夫，对干部进行教育，把干部轮训搞好，不然，搞一辈子革命，却搞了资本主义，搞了修正主义。"提出要提高警惕，防止国家"走向反面"。不久之后，一场以反修防修、防止和平演变为主旨的四清运动在全国展开了。

 发动和试点

八届十中全会后，国民经济调整工作继续进行，毛泽东虽在会议上大谈阶级斗争和反修防修，但由于国内日益严峻的形势，处于一线的部分党内领导人仍将主要精力放在国民经济调整工作上。因之，此时各地的社教运动部署大多未带有明显的阶级斗争色彩，而且许多地方并未开展社教运动。

 １９６２年冬到１９６３年初，毛泽东外出视察工作，跑了１１个省，只有湖南省委书记王延春和河北省委书记刘子厚，滔滔不绝地向毛泽东讲社会主义教育，其他各省都不讲。毛泽东对这种情况很不满意，认为社会主义教育并未引起党内许多同志的高度重视。

为此，１９６３年２月１１日至２８日，中共中央在北京召开工作会议，重点讨论在城市开展"五反"运动和在农村开展社会主义教育的问题。

 在这次会上，毛泽东指出："我国出不出修正主义，两种可能：一种可能，一种不可能。现在有的人三斤猪肉，几包纸烟，就被收买。只有开展社会主义教育，才可以防止修正主义。"他还强调要把社会主义教育好好抓一下，社会主义教育，干部教育，群众教育，一抓就灵。经过讨论，会议通过了《中共中央关于厉行增产节约、反对贪污盗窃、反对投机倒把、反对铺张浪费、反对分散主义、反对官僚主义运动的指示》，于３月１日发出，决定在全国范围内开展增产节约和"五反"运动。

 二月会议以后，毛泽东又到各省去视察，发现有的省抓得好，有的省抓得差，谈反对修正主义的较多，讲农村社会主义教育的较少。据此，毛泽东认为，对这个问题许多人印象不深，没有引起各级干部的足够重视。于是，５月２日至１２日，毛泽东在杭州召集有部分政治局委员和大区书记参加的小型会议，即"五月工作会议"。会议讨论制订了《关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（简称《前十条》），于２０日颁发。

 《前十条》是整个四清运动的纲领性文件，对运动的进程产生了十分重要的影响。《前十条》颁布后，各地根据中央和毛泽东的指示，开始进行社教运动的试点工作。

 "五反"试点主要集中于中央国家机关及各省、市、区级机关、工业交通财贸单位和文教单位的企业以及军队各单位。由于"五反"运动是中央作为开展阶级斗争的一项重大战略部署，因此，运动中不可避免地出现了阶级斗争扩大化的错误，一些地区也出现了自杀等极端现象。

  "四清"是河北省保定地委在整风整社运动中为解决年终分配问题而创造的经验。其主要做法就是根据中央调整农村经济的政策和《六十条》精神，贯彻执行勤俭办社和民主办社方针，普遍进行清帐目、清仓库、清工分、清财物（简称"四清"）。保定四清的经验，得到了河北省委、中央和毛泽东的高度重视。５月２０日，中央将保定地委关于四清的报告随同《前十条》下发。此后，全国各地陆续开展农村四清运动的试点。

 从试点的总体情况看，大部分地区搞得比较好，但是有些地方也发生了一些问题。在运动中，人为地制造了不少阶级斗争不断激化的事实，产生了打人、捆绑罚跪、吊人等极端现象，影响了农村社会的稳定。如薄一波在《若干重大决策与事件的回顾》中写道："在湖南常德地区，发生了乱搞斗争、打人、乱搜查、重点集训、乱扣帽子、乱立罚规等现象，据不完全统计，在１１个区中共斗争了３３１人，其中被打的２１人，被捆的６５人，被吊的３人，被罚跪的４２人。

 鉴于试点中出现的问题，中央认为有必要对运动中的一些具体政策作出明确的规定。１９６３年５月１５日到６月１５日，彭真同志到河北、江西、湖南、广西、云南、贵州、四川、陕西等８省视察工作。７月４日，彭真向毛泽东和党中央写了《有关当前阶级斗争、社会主义教育和四清、五反等若干问题的报告》。在这一报告中，彭真同志如实地反映了运动中存在的问题，提出"不要重复老区土改整风时'搬石头'、'跳圈子'的错误"。为此，中央决定，由邓小平、谭震林主持起草《关于农村社会主义教育运动中的一些具体政策问题》，具体工作由田家英组织一个起草班子负责。这个文件也写了十条，简称《后十条》。

 从《后十条》的基本内容看，这一文件的制定是经过了大量的调查研究和多次讨论后集体智慧的成果，是对社教试点的经验总结，也是带有一定反"左"和防"左"意义的文件。但是，《后十条》的基本指导思想是要"挖修正主义根子"，并且明确提出了"以阶级斗争为纲"的指导思想，从而使阶级斗争的弦越绷越紧，不可避免地导致阶级斗争扩大化的错误。此后，随着运动的逐渐铺开，必然要把阶级斗争看得越来越严重、尖锐，从而使试点中存在的"左"的错误，因有"以阶级斗争为纲"这个理论根据而更加发展。

铺　开

《后十条》制定后，中共中央于１１月１４日发出了《关于印发和宣传农村社会主义教育运动问题的两个文件的通知》，决定将两个文件（《前十条》和《后十条》，以下简称《双十条》）向全国农村每个支部发出２本，向一切人宣读。人民解放军、人民公安部队、人民警察，照此办理。民主党派成员，由统战部召集大会小会宣读，并发给他们阅读。同时，对农村和城市的地、富、反、坏、右，也要宣读和讲解这两个文件，以利于对他们的教育和改造。向全党全民普遍宣讲《双十条》，改变了运动之初的谨慎做法，使四清运动随着《双十条》的宣讲而大规模铺开。

  试点后，各地的"五反"运动普遍进入反对贪污盗窃、反对投机倒把的后两反阶段，并清查出了一批贪污盗窃、投机倒把分子。由于后两反斗争涉及的问题很多，情况也很复杂，既有敌我性质的问题，也有大量人民内部性质的问题，如果处理不当，就会产生严重后果。为此，中央监委于１９６３年１１月８日向中央汇报了"两反"问题的处理意见，就如何开展反贪污盗窃和反投机倒把指定了明确的政策界限，这对防止运动中发生打击面过宽等过火行为起了一定的作用，保证了运动的顺利开展。

 经过"四清"试点，特别是普遍宣讲《双十条》后，农村各地陆续铺开了运动。与试点阶段相比，这一阶段运动的明显特点就是点面结合，既有面上开展粗线条四清，又在点上开展细线条四清，运动的范围明显扩大。点面四清的最大区别就是点上派出了强有力的工作队，进行访贫问苦，扎根串联，对农村各家各户的阶级成分进行复议、审定和重新登记，突出了阶级斗争等。面上主要就是宣讲《双十条》，干部和群众洗手洗澡等。

   这一阶段的农村四清运动也产生了许多问题，比如运动中发生干部对社员打击报复的案件；群众打骂、体罚犯错误干部的问题也比较严重；个别地方发生了自杀性事件，如北京市郊区自开展社会主义教育运动至１９６４年１月２３日，先后发生自杀事件４０起。

 为进一步了解运动的进展，毛泽东于１９６４年３月下旬至５月上旬，一路南下视察，同各省负责人了解四清运动的开展情况，并谈了自己的看法。关于对阶级斗争形势的估计，毛泽东说："不是有１０％到２０％的大队很坏吗？我们真正有三分之二就了不起了，天下三分，我们占二分。"关于开展运动的时间问题，毛泽东多次强调至少三到四年，不要着急。农村社会主义教育要打个歼灭战，没有四、五年功夫不够，至少四年。同时，毛泽东还提出"中国出了修正主义怎么办"、"中国出了赫鲁晓夫你们怎么办"的问题。

 四清运动的根本目的就是"挖修根"，而经过一年多的运动后，在毛泽东看来，社会上的阶级斗争仍然十分尖锐，地富反坏分子活动猖狂；基层干部贪污腐化、多吃多占；党内高层又出现修正主义，并提出了一整套国际国内纲领；此时，在中央一线主持工作的刘少奇，对四清运动也非常重视，并于１９６３年１１月亲自派夫人王光美到河北省唐山专区抚宁县卢王庄公社桃园大队进行四清。国内严峻的现实，中央领导人的高度重视，就使四清运动在各地不仅有开展的必要，而且必须大张旗鼓，集中火力，一致对敌，四清运动也走向了高潮。

  高　潮

  自１９６３年下半年后，中国的周边形势已经是"四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激"了。中苏两国关系急剧恶化，从１９６３年９月至１９６４年７月，中共中央以《人民日报》和《红旗》杂志编辑部的名义，相继发表九篇评论苏共中央公开信的文章，指名批判"赫鲁晓夫修正主义"，中苏两党展开了空前规模的大论战。中美两国因中国的核计划和越战的迅速升级而日趋严重。国内四清运动也正如火如荼地开展。为了反修防修和防备世界大战的总体战略考虑，中共中央于１９６４年５月１５日至６月１７日在北京召开了工作会议。这次会议除"三五"计划、大三线建设等向题外，主要研究了四清运动和培养革命接班人等具体政策。

在这次会议上，对国内形势作出了严重的估计，提出了"三分之一的社队领导权不在我们手里"的不切实的概念，认为中国要出修正主义。为防止"中国出赫鲁晓夫"，在会议上，毛泽东还提出了培养革命事业接班人问题。

 中央工作会议后，经毛泽东同意，中共中央决定成立四清、五反指挥部。８月５日，中央书记处会议正式决定：四清、五反指挥部，由刘少奇挂帅。此后，刘少奇把大量的时间和精力用于领导四清运动上来，实际上处于运动领导工作的第一线。

 ６月２８日至７月２５日，刘少奇先后到天津、济南、合肥、南京、上海、郑州等地，同当地党政军干部座谈如何开展四清运动。８月５日至２６日，又先后到武汉、长沙、广州、南宁、昆明等地视察，并在广州修改《后十条》。

 据逄先知回忆，刘少奇曾邀请田家英一道去南方修改《后十条》，田家英当时感到非常为难，因为他不太赞成刘少奇对农村形势和基层干部的过"左"估计以及对四清运动的一些"左"的做法。但他又很尊重刘少奇，也不能不服从组织，最后勉为其难地参加了文件的修改工作。离北京南下的前一天，田家英报告了毛泽东，问他对修改文件有什么指示。毛泽东讲了两点：第一，不要把基层干部看得漆黑一团；第二，不要把大量工作队员集中在一个点上。在飞往武汉的飞机上，田家英将毛泽东的两点意见转告了刘少奇。刘少奇紧皱眉头，没有说话。

 ９月１８日，修改稿经毛泽东批改同意后，定名为《农村社会主义教育运动中一些具体政策的规定（修正草案）》（后称第二个《后十条》），由中共中央正式发出。同《后十条》相比，修正草案稿沿着阶级斗争扩大化的轨道又向前进了一步。文件对农村阶级斗争形势作了更加严重的估计，对基层政权的问题看得十分严重，提出了"反革命的两面政权"的概念。从这种错误的估计出发，改变了原先依靠基层组织和基层干部的做法，改由工作队领导整个运动，把广大基层干部从运动领导中撇开。

 与此同时，中共中央批转了一系列文件，１９６４年６月２３日，中央批转了《甘肃省委、冶金工业部党组关于夺回白银有色金属公司的领导权的报告》。９月１日，正式转发了《关于一个大队的社会主义教育运动的经验总结》。１０月２４日，又转发了《天津市委关于小站地区夺权斗争的报告》。这样，就把三大夺权样板推向全国。１１月１２日和１３日中共中央又发出了《关于在问题严重的地区由贫协行使权力的批示》和《中央关于农村社会主义教育运动中工作团的领导权限的规定（草案）》。

 随着五月中央工作会议的召开、刘少奇视察四清、第二个《后十条》的颁布以及夺权样板的全国推广，四清运动进入了一个新的阶段，即大兵团作战搞四清。全国各地开展四清的单位，根据中央的指示精神，改变了过去以县委领导为主，实行在省委、地委领导下集中搞一县，县以下都由工作队领导的办法，集中大量工作队员，开到点上搞四清。如江苏省组织了一支６万人左右的农村四清工作队和一支２万人左右的城市工作队；山东省参加运动的工作人员共５４０００人；浙江全省共抽调３１３７８人，参加点上的运动；江西省农村四清组成七个工作团，参加工作队的干部２９１３８人；四清运动本来就是"左"倾思潮的产物，而这一时期又不断强调反右倾，强调大兵团作战，这样，就使搞运动的许多单位把阶级斗争的形势看得比前一阶段更严重、更尖锐，甚至认为许多单位烂掉了，领导权不掌握在共产党手里，展开了夺权斗争，从而使运动出现打击面过宽、斗争过火等严重局面。如陕西省长安县进行四清时，斗争手段以揭发批判为主，造成兵临城下，不交待问题不行的局面。对其中的"坏中之坏"、"霸中之霸"，大张旗鼓地进行公判，打击其反动气焰，对大部分则采用"小战斗"的办法解决。对于那些久斗不服的"死顽固"、"牛皮筋"、"老狐狸"、"母老虎"、"老运动员"、"橡皮碉堡"等，狠批硬斗，甚至动手打耳光，碰头，有的当场被打得头破血流。

  大兵团作战，百万干部下乡蹲点搞运动，一场四清革命高潮于１９６４年下半年在全国部分地区掀起。运动的开展似乎异常顺利，应该说，刘少奇很好地贯彻了毛泽东关于搞四清的指示。但是，令人不可思议的是，随着运动的开展，作为一线指挥的刘少奇与"退居二线"的毛泽东在一系列问题上产生了严重分歧。毛泽东对刘少奇挂帅四清以来的许多做法非常不满，进行了严厉的批评，两位领导人也逐步走向了公开的冲突，四清运动也因此发生了转折。

 转　折

 鉴于前段运动中出现了打击面过宽、过火斗争等严重的"左"的错误，１９６４年年底，中共中央政治局决定利用各地负责人在京参加全国人大三届一次会议的时机，召集各中央局的领导干部召开一次中央工作会议，以总结前一段四清运动的经验教训，部署下一阶段的工作。会议本来计划并不很长，但是，在会议进行过程中，毛泽东和刘少奇在主要矛盾、运动的性质以及做法等问题上发生分歧，毛泽东对刘少奇进行了公开的批评，会议也由此延长至一个月之久。

 １９６４年１２月１５日下午３：３０，中央工作会议召开全体会议。毛泽东主持会议，刘少奇就各地四清运动中反映的一些问题，提请会议讨论。当刘少奇说：是不是战线过长了？是不是需要缩短一些战线？如何缩短？毛泽东淡淡地说了一句：缩短容易吗？你一缩就行了。刘少奇最后说：就是这些问题，我也提不出什么。其余的都是你们提，或者今天也就可以提一点。毛泽东说：今天不要提了，回去讨论。有话就在这里讲嘛。就在这里冲口而出，畅所欲言。可见，毛泽东是话中有话，对刘少奇的不满已有所流露。

  ２０日下午，在人民大会堂河北厅召开中央政治局常委扩大会议，继续讨论四清问题。谁也没想到，在这次会议上，毛泽东与刘少奇发生了当面的意见冲突。刘少奇说：这个主要矛盾怎么讲法？主要矛盾就是"四清"与"四不清"的矛盾，行不行？陶铸立即表示：赞成。毛泽东回答：不以人的意志为转移。但是，刘少奇仍坚持说："四清"与"四不清"，这是主要的，当然还有其他的。李葆华问：矛盾的性质是什么？刘少奇回答：就是人民内部矛盾跟敌我矛盾交织在一起。毛泽东则说：什么性质？反社会主义就行了，还有什么性质？

 ２６日，在毛泽东生日宴会上，毛泽东讲了一些明显带有不满情绪的话。他说："有些人一摸到一点东西就翘尾巴，这不好。摸到一点不要翘，摸到两点三点，也不要翘。""现在社会主义教育刚刚开始，有人翘了尾巴怎么样呢？我没有蹲点，没有发言权也要说，错了大家批评。"据参加宴会的薄一波回忆："席间鸦雀无声。"

  ２８日下午，在罗瑞卿、陈毅、谢富治发言后，毛泽东作了长篇讲话，并且是拿着《党章》和《宪法》到会的。他说，请你们回去找党章看一下，宪法第三章也看一下，那是讲民主自由的。我们这些人算不算中华人民共和国的公民？如果算的话，那么有没有言论自由？准不准我们和你们讲几句话？此后，在１９６５年１月３日的中央政治局常委扩大会议上，毛泽东再次指责前一阶段运动在领导上的问题，不点名地批评了刘少奇。

  毛泽东与刘少奇冲突的直接结果就是《二十三条》的制定，这对四清运动以及"文化大革命"的开展产生重大影响。可以说，《二十三条》充分体现了毛泽东的意见，否定了刘少奇的一些重要意见。

  《二十三条》下达后，对整个四清运动产生了重大影响。各地根据《二十三条》的有关政策，纠正了一些过"左"的做法，解放了大批基层干部，使他们重新走上了日常生产的领导岗位，受到广大基层干部的欢迎，城乡一度紧张的局面开始有所缓和，有的地方出现新的生产高潮。但是，《二十三条》的关键提法大大超过了《后十条》修正案，明确提出运动的重点是"整党内那些走资本主义道路的当权派"。这是继中共八届十中全会以来阶级斗争扩大化理论的进一步升级，是一种更"左"的错误观点。

  《二十三条》正式颁布后，标志着城乡四清运动进入以清政治、清经济、清组织、清思想为主要内容的大四清阶段。这一阶段，各地在认真学习贯彻《二十三条》的基础上，对运动进行了重新部署和具体安排，并专门划出一段时间进行清政治。同时，各地在开展运动中，强调突出政治，强调用毛泽东著作指导四清，掀起了学习毛泽东著作的热潮，从而构成了这一阶段运动的独特景观。

  这一阶段运动中存在的最大问题就是把运动的重点转向整党内走资本主义道路的当权派，这就为"文革"的发动做了重要的理论和实践准备。１９６５年１１月１３日至１７日，毛泽东视察山东、安徽、江苏、上海与各省市领导谈话时，主要内容是谈打仗、备战，抓好生产，对四清谈的很少，同时，毛泽东对文化批判也日益不满，认为四清与文化批判都不能解决根本问题，因而转向酝酿和发动"文化大革命"了。

尾　声 

 １９６６年５月，长达１０年的"文化大革命"正式爆发。在"文化大革命"发动时，各地正按既定计划开展四清运动。为了能使"文化大革命"顺利进行，各地都对四清运动进行重新部署，并把"文化大革命"纳入四清计划之内。

 １９６６年８月，中共八届十一中全会在北京举行，会议通过了《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》（简称《十六条》），文件指出，"文化大革命"使城乡社会主义教育运动更加丰富、更加提高了，必须把两者结合起来进行。各地区、各部门可以根据具体情况进行部署。在农村和城市企业进行社会主义教育运动的地方，如果原来的部署是合适的，又做得好，就不要打乱他，继续按照原来的部署进行。但是当前的"文化大革命"运动提出的问题，应当在适当的时机，交群众讨论，以便进一步大兴无产阶级思想，大灭资产阶级思想。有的地方以"无产阶级文化大革命"为中心，带动社会主义教育运动，清政治、清思想、清组织、清经济。这样做，如果那里党委认为合适，也是可以的。

 但随着"文化大革命"的不断深入，四清运动中的许多做法和部署已不适应"文化大革命"的需要了。１９６６年１１月２７日，谭震林就今冬明春开展农村"文化大革命"和四清运动的几个原则性问题向周恩来、陶铸、陈伯达、康生、李富春以及中央文革小组写出请示报告。报告指出，"文化大革命"与四清的结合，《十六条》上是两种提法。现在看来，四清运动中下台的干部，只要贫下中农大多数没有意见，也不准翻案，四清工作队也应肯定。但是，各地原来的四清部署和做法，还有不少框框，繁琐哲学，人海战术，包办代替等等，有了"文化大革命"的形势和大民主的经验，就不能再按原来的一套部署去做了。应该加以改变，不改变也行不通。因之，似以明确肯定以"文化大革命"为中心带动四清的提法为好。１２月１５日，中共中央发出《关于农村无产阶级文化大革命的指示（草案）》，规定把四清运动纳入"文化大革命"中去。在"文化大革命"中，解决四清问题和四清复查问题。

  此时，毛泽东对四清运动已不感兴趣了。在１９６５年１月的中央工作会议上，毛泽东已透露出这种想法：你只要不触及全面问题，枝枝节节、修修补补不行。这年５月，陪同毛泽东上井冈山的湖南省委第一书记张平化要向他汇报一下湖南社教的情况，毛泽东说："不用汇报了，情况我都知道。现在看来光搞社教运动不能完全解决问题。"１９６７年２月８日，毛泽东会见阿尔巴尼亚劳动党中央书记处书记卡博以及国防部长巴卢库谈话时又指出："过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题，因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由上而下地发动广大群众来揭发我们的黑暗面。"这样，四清运动就无法开展下去，而让位于正在蓬勃开展的"文化大革命"。

小贴士：

          杨振宁加入美国国籍时，他的父亲（杨武之，是芝加哥大学数学博士，回到国内后曾任清华大学与西南联合大学数学系主任多年），一位更老一辈的知识分子对此不能接受，发表声明与之断绝关系，并且到死也没有原谅杨振宁。杨振宁在访谈中提到，这是他一辈子的遗憾。新中国成立后，他未能像邓稼先等人那样回国效力。70年代周总理让他回国效力，他以国内条件差为理由没能回来。